远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊是(shì)“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨(yuàn)近则(zé)不(bù)逊(xùn)是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”的(de)说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人(rén)则是与君子之道(dào)相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨(yuàn)什(shén)么意思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思：相近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人(rén)为难养也(yě)！近(jìn)之则(zé)不孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他(tā)们(men)则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首(shǒu)的发语(yǔ)词，表肯定或(huò)无(wú)实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子(zi)与小人在此(cǐ)处应(yīng)是(shì)指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春(chūn)秋时(shí)卫(wèi)稿隐(yǐn)雹(báo)灵(líng)公的夫(fū)人南子，也有人认为(wèi)是泛指女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难(nán)养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主张男(nán)女平权(quán)的(de)现代受到了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的(de)认识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的(de)、当时社会和文化背景中的特发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系定“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为古代与现代(dài)的(de)社会形(xíng)态和文化(huà)背(bèi)景(jǐng)差异巨大，而这些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用(yòng)。

　　远则怨(yuàn)近(jìn)则不(bù)逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说话(huà)对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子(zi)之道相(xiāng)违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的(de)意思：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也(yě)！近之则(zé)不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难蓄养啊(a)！亲(qīn)近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯(kěn)定或无实义。<发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系/p>

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如(rú)月如(rú)日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应(yīng)是指古(gǔ)时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是(shì)指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”这句话(huà)，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平权的现代受到了(le)很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否(fǒu)泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指女性，那也是(shì)指(zhǐ)孔子所观察到的、当时(shí)社(shè)会(huì)和文化背景(jǐng)中(zhōng)的(de)特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古(gǔ)代(dài)与现代的社会形(xíng)态(tài)和文化(huà)背景差异巨大(dà)，而这些因(yīn)素(sù)对于群体的心(xīn)理塑造(zào)则具(jù)有决(jué)定性的作用(yòng)。

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