皈(guī)依佛门的意思，皈依的皈(guī)，是回(huí)头。依，是依止。皈(guī)依的意思是翻(fān)旧日之恶，依止正(zhèng)道(dào)而得解脱(tuō)。佛(fú)代表着觉悟，觉悟宇(yǔ)宙人生真理(lǐ)，能够自觉、觉他、觉(jué)行圆满；同时，在(zài)智慧、道德和(hé)行为上，都已经达到彻底的圆满。门指修行者入(rù)道的门(mén)径，今泛(fàn)指修德、治学或作(zuò)事的途径(jìng)。成为佛教徒，是皈依佛门(mén)的开始，最终目标是让自己成为三宝(bǎo)，也就(jiù)是佛(fú)宝(bǎo)前肖是指哪几个生肖、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)，就是心中向往佛(fú)想要成为佛。

皈依佛门

皈依(yī)也(yě)作归依(yī)，可以理(lǐ)解加入佛门，并达(dá)到最(zuì)高的境界。佛门就是佛之法门(mén)、佛教之门(mén)。在《三论玄(xuán)义》这(zhè)本(běn)书(shū)里，《三(sān)论(lùn)玄义》是隋释吉藏撰佛学著作，知菩萨(sà)之造论，即为开(kāi)显诸佛之教门(mén)，此教门即法门之意。后代‘佛门(mén)’一语，主(zhǔ)要为佛教对于儒(rú)、道二教之(zhī)自称。如信仰(yǎng)佛(fú)教者，称(chēng)为佛门弟子；舍(shě)离(lí)世(shì)事而修行佛道，即(jí)称为入佛门(mén)。

皈(guī)依佛门可以分(fēn)为两部分(fēn)，一(yī)个(gè)是皈依，一个是佛门，想(xiǎng)要做到皈依佛门，皈依是非常重要的。皈(guī)依(yī)指的是(shì)全身心的(de)投入(rù)到(dào)一(yī)种(zhǒng)信仰当中。能够做成有一(yī)件事(shì)情，往往有着强烈(liè)的愿望(wàng)，有强(qiáng)烈(liè)的向(xiàng)佛之心，要有遵守佛家戒律的觉(jué)悟，要有持之以(yǐ)恒的恒心，要(yào)有勇往直(zhí)前，冲破重重阻难，修成正果的决心。佛教是释(shì)迦牟尼创立的，佛(fú)是(shì)佛教徒对修行圆满的人的称(chēng)呼(hū)。

皈依佛门指正式成为佛教信徒的一(yī)个手续(xù)，具(jù)体(tǐ)包(bāo)括参加皈(guī)依三宝仪式，然后领(lǐng)取(qǔ)皈(guī)依证(zhèng)书，此后就可以居士身份自愿参加定期的佛(fú)事活(huó)动(dòng)了。皈依(yī)三宝指佛宝、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教(jiào)导他人的教主，泛指一(yī)切诸佛。法宝，指诸佛为(wèi)教导(dǎo)众生(shēng)，使其脱离苦(kǔ)海而(ér)宣说的教法。僧宝，指修学佛法的清净和合的教(jiào)团。

皈依(yī)佛门(mén)

佛宝、法宝、僧(sēng)宝代表着三方面(miàn)品质的顶(dǐng)端，佛，是(shì)觉悟，具(jù)足(zú)无限的慈悲和智慧；法，是空性及趣入空性的中道；僧(sēng)，是圣贤僧的品(pǐn)质，即无漏慧及解脱(tuō)德(dé)。由此(cǐ)可见，皈(guī)依佛门的最终目标是非常难以达到(dào)的，但(dàn)也(yě)因此更(gèng)让人想要得到最高的目标。不管有没(méi)有舍俗出家，只要达到了(le)自身圆满成(chéng)就三(sān)宝具备的品(pǐn)质和功德(dé)都是(shì)完(wán)成了皈(guī)依(yī)三(sān)宝。

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