敬告(gào)：本(běn)文包含(hán)一定非常识的边缘知识，以及部分未经证(zhèng)实的信息，可能会影响观(guān)看者(zhě)三(sān)观，请自带(dài)良好的分辨(biàn)能(néng)力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著(zhù)名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿总(zǒng)共有三(sān)张纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿的(de)每条边(biān)都有烧毁的(de)痕(hén)迹(jì)。

这(zhè)据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌(zhuō)上(shàng)的(de)蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来(lái)，这份手稿就是在火灾之后被(bèi)救出(chū)来的(de)文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的(de)不是物(wù)理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研(yán)究过程(chéng)。

今天(tiān)我(wǒ)们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是一(yī)位伟(wěi)大的(de)科学家，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还(hái)跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛(niú)顿除(chú)了是物理(lǐ)学家数(shù)学(xué)家以外(wài)，他也很(hěn)热衷于天文学(xué)自然(rán)哲学(xué)还(hái)有(yǒu)炼(liàn)金术，很多人觉得(dé)很奇怪(guài)为(wèi)什么如此伟大的(de)科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻(zuān)研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但(dàn)是实际上牛顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上(shàng)帝(dì)，他(tā)写(xiě)了(le)许(xǔ)多的(de)书(shū)，这(zhè)些书(shū)中(zhōng)几乎(hū)有80%是写关于神学(xué)的。所(suǒ)以(yǐ)牛(niú)顿是一(yī)个完完全全(quán)有神论者，他做的(de)一(yī)系列的科学(xué)研究(jiū)也是(shì)为了更(gèng)好地去证明上帝(dì)的存在(zài)，所以(yǐ)他(tā)从一开(kāi)始就在研(yán)究神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看一眼(yǎn)就知道(dào)这不是自然(rán)形(xíng)成的，而是出于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规(guī)律(lǜ)有序(xù)的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙(miào)的规则(zé)证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名的(de)经济(jì)学(xué)家(jiā)凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经(jīng)这样形容(róng)牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿(dùn)不是理性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物(wù)理学成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿毕(bì)生所研(yán)究的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的(de)手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究什么呢？他(tā)其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的(de)长度单位实际上(shàng)到底是(shì)多长。那他为什么要研中国人去巴基斯坦安全吗究(jiū)这个呢？其中最重要的(de)一个原(yuán)因是想用(yòng)来在天文的尺度上面验(yàn)证自己提(tí)出的万(wàn)有引力(lì)的定律(lǜ)，为了做到这点(diǎn)他就必(bì)须(xū)知道地(dì)球的周长是(shì)多少，其实地球的(de)周长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在公元(yuán)前200年(nián)左右就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计算出(chū)来(lái)了(le)。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是(shì)他又找到了另一(yī)位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据。这位(wèi)阿纳(nà)科(kē)西曼德是世(shì)界(jiè)上第一(yī)位绘(huì)制出世(shì)界地(dì)图的人，牛顿就觉(jué)得(dé)他的数(shù)据会比较(jiào)准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数(shù)据长度(dù)单(dān)位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不(bù)同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认(rèn)为古希(xī)腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单(dān)位很可能源自(zì)于埃(āi)及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当(dāng)时研究古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格(gé)利弗的(de)著作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反推出阿(ā)纳科西曼德所提出的(de)地(dì)球周长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的程度上去验(yàn)证他的万有引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度量衡这(zhè)个东西实在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单位还有另一个原因，那就(jiù)是他想要了(le)解(jiě)旧约圣经上(shàng)所描(miáo)述的末世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中就描(miáo)述了(le)以西结在异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有(yǒu)可能就是所谓(wèi)的那(nà)第三圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿(diàn)指的就是所罗门(mén)王所建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公(gōng)元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给(gěi)摧毁了。

后(hòu)来(lái)圣殿在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就(jiù)是第(dì)二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在(zài)公(gōng)元70年(nián)的时(shí)候(hòu)又(yòu)被罗马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太(tài)人的将军提图(tú)斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著(zhù)名的哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立(lì)起第三圣殿(diàn)复兴伟大(dà)古老的(de)以色列王国，然后(hòu)人类(lèi)将会进入到一个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太(tài)教(jiào)所谓的末世(shì)论其实指的(de)就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有很(hěn)多完整(zhěng)的对于(yú)第三(sān)圣殿外(wài)观的描述。记载了(le)它有多宽(kuān)、多高、多(duō)长以及有哪些(xiē)出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内(nèi)容(róng)都有他(tā)的奥秘(mì)在里面(miàn)，不(bù)是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这(zhè)么详细一定有(yǒu)他(tā)的原(yuán)因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末(mò)世论(lùn)什么时候会发(fā)生(shēng)，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他(tā)为(wèi)什(shén)么(me)研究金(jīn)字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前(qián)已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里(lǐ)面的内容现实(shí)存(cún)在(zài)的(de)可信(xìn)度很(hěn)高(gāo)，包括里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些圣(shèng)经密(mì)码，解读(dú)了一(yī)些对(duì)于未来世界的(de)预测中国人去巴基斯坦安全吗，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬(yáng)一些(xiē)宗教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更加地了解(jiě)牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为什(shén)么转(zhuǎn)行研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感受到(dào)牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究(jiū)，这也是(shì)他站在(zài)科(kē)学角(jiǎo)度上对(duì)待科学(xué)的严谨和尊重。

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