黄沙百战穿(chuān)金(jīn)甲(jiǎ)，不(bù)破楼兰终不还。

自古以来，国家的生(shēng)存安危(wēi)是每(měi)个国王，和(hé)部署，子民(mín)所关心之事。

当(dāng)国与(yǔ)国之间发(fā)生战争，小(xiǎo)国(guó)的安危(wēi)就显得(dé)至关重要，大国吞并小国(guó)，而强等国家的野心只(zhǐ)能(néng)持续不断(duàn)地发挥野心和挑战，直到平(píng)息。

二战结(jié)束后，脱离(lí)英国(guó)掌控的印度对锡金(jīn)觊觎已久。

70年(nián)代后(hòu)，锡(xī)金(jīn)国(guó)王被软禁，随之他们请求加(jiā)入中国149次，但是(shì)被拒绝后，依旧在自家(jiā)大楼前升起五星(xīng)国旗。

佛学渊(yuān)源的锡金俗(sú)话说，弱国无外(wài)交。面对强国的吞(tūn)并(bìng)，只能对外求救(jiù)。

但(dàn)是某(mǒu)种程(chéng)度上，19世纪后期，国(guó)家局势动荡不安，我国也并不稳定(dìng)，只能(néng)拒绝(jué)锡(xī)金的救援。

锡(xī)金这(zhè)个国(guó)家(jiā)最早在清朝是一个(gè)藩属国，它坐落于(yú)喜马拉(lā)雅山(shān)麓。由于温和湿润(rùn)的气候，非常适合农作物(wù)生(shēng)长。

由于平均(jūn)海拔高(gāo)达(dá)1500米，接壤于印度，而印(yìn)度又在清王朝(cháo)灭亡后被英(yīng)国霸占，锡金也就随之(zhī)沦为英国(guó)的附属品。

作为(wèi)一个南亚的小国，锡金也有着丰(fēng)富的宗教和人文(wén)历史。这起(qǐ)源于一个(gè)神(shé苏州市相城区邮编是多少n)话(huà)传说。一个有着(zhe)浓厚佛学思想的神人(rén)——拉宗成布，他被(bèi)人们评价为聪慧，和善辩(biàn)的。

由于当地人们都受到他的佛学传(chuán)播，而他又将目光放回了锡金王国(guó)，决(jué)定在那里传播更多的佛法。

位于尼(ní)布尔(ěr)边缘的小国，一直有着丰厚的佛学思想，但是真(zhēn)正被引入，被(bèi)众(zhòng)生看(kàn)到的是一个牧羊(yáng)人(rén)。

他(tā)是个中年人，喜欢(huān)在(zài)山坡(pō)上放羊，在他(tā)的身(shēn)上能(néng)够(gòu)看到人与自然合一的大(dà)道。

而(ér)来到锡金(jīn)传法的拉宗成布，也心甘情愿将牧羊人彭措(cuò)视为锡金的国王。然而锡金(jīn)这个(gè)小国(guó)只存在(zài)了百年(nián)，就消(xiāo)失在世界地图上。

一个国(guó)家的毁(huǐ)灭原因(yīn)有(yǒu)很(hěn)多，一个(gè)明君可以有贤德的(de)管理，但不能除却地(dì)理位置和大局势的影响，正(zhèng)所谓天时不如地利，地利不(bù)如人和，若时机丧失，那(nà)么(me)小(xiǎo)国(guó)被(bèi)灭亡也是必然趋势。

英雄都(dōu)有(yǒu)陌路时，红颜也有衰(shuāi)老时，而当锡金最初的(de)建国者彭措，看(kàn)到往后国家灭亡的结局时(shí)，不知他是(shì)否能(néng)够预(yù)测到。

百(bǎi)年(nián)小国的消亡(wáng)正所谓屠龙(lóng)少年者终成恶(è)龙，印(yìn)度从英国(guó)处摆脱(tuō)殖(zhí)民地身(shēn)份后，他开(kāi)始对锡(xī)金展开了行(xíng)动。

正是因为锡金有着丰富(fù)的资(zī)源，又占(zhàn)据着(zhe)重要的地理位置，才(cái)会让它成为一个唾手(shǒu)可得(dé)的羊肉(ròu)。

由于英国将权利(lì)交于印(yìn)度，印度刚好不想脱离和锡金(jīn)的关系，还打(dǎ)算占据(jù)锡金的国土，选择(zé)印度人来当国王(wáng)。

这(zhè)样(yàng)的经历想(xiǎng)必是(shì)屈辱的，但是锡金(jīn)毫无办(bàn)法，毕竟(jìng)有英国(guó)大国(guó)的(de)牵制，他只能签(qiān)订下和平条约(yuē)，被印(yìn)度管(guǎn)理(lǐ)国内(nèi)的资源，诸如外交，经济，等一系列权利。

苏州市相城区邮编是多少a-w="979" data-width="979">

有强大的(de)入(rù)侵后，锡金人民的士气和(hé)风气都受到(dào)了损(sǔn)害。1975年的锡(xī)金，总算不堪重负(fù)，被印度的(de)军队控制，而国王也成为傀儡。

君子(zi)之(zhī)德风，小(xiǎo)人之德草，草上之风(fēng)必偃。

而一个国家(jiā)的风气也与执政(zhèng)者息(xī)息相关(guān)，最初(chū)以佛(fú)学(xué)文化建立锡(xī)金的(de)彭措，他虽然安闲(xián)自在，人(rén)民也(yě)皈依(yī)安乐。

但是后代的传承之(zhī)后，锡金小(xiǎo)国还(hái)是抵不过外(wài)界(jiè)的(de)入侵。在成(chéng)为印度的(de)附属(shǔ)品(pǐn)后，锡金也慢慢从一个民(mín)风淳(chún)朴的国家变得复杂化，因为当时锡金也有别(bié)国居民的混入。

在清朝(cháo)时(shí)期，锡金也叫做(zuò)哲(zhé)孟雄，然而面(miàn)对多(duō)国的入(rù)侵后，锡金(jīn)逐(zhú)渐失去了(le)气力。

这样的悲剧无法挽回，让人反(fǎn)思的同时(shí)，也更加(jiā)明(míng)白，国家内部(bù)的团结和(hé)强大自(zì)身很重要。

虽然说事物的(de)诞生总是(shì)会有高潮，起伏和消亡，但是阴(yīn)极阳生，灭(miè)亡是必然(rán)趋势(shì)，当不能够抵(dǐ)御外敌后。只有坚(jiān)守国家的(de)民风，积极学习外国，放眼全球化的(de)趋势，也未(wèi)必不(bù)是(shì)一条可行之道(dào)。

中国(guó)为什么拒绝？在锡(xī)金面(miàn)临百般无奈后，向中国发起了求助，因为早在清朝时期(qī)，锡(xī)金就和(hé)中国有渊源。而这一(yī)切缘(yuán)于有(yǒu)着藏(cáng)传佛(fú)教智慧的拉(lā)宗成(chéng)布。

那是一个天(tiān)朗气清的好天气(qì)，拉宗(zōng)成布到达拉萨礼拜，面对雪(xuě)山，他预测(cè)到未来清(qīng)王朝将会封赏达赖喇(lǎ)嘛，那是1652年，王国成立十年后(hòu)。

没曾(céng)想(xiǎng)，这个(gè)预言成(chéng)真，拉宗成(chéng)步从此在西藏人民(mín)眼中显(xiǎn)得神圣。

也(yě)因拉宗(zōng)成布的这层关系，锡金(jīn)倍受西藏人民保护，又(yòu)因西藏属于中国，因此也(yě)与(yǔ)中国形成关联。

关(guān)于中(zhōng)国对锡金的帮助，从西藏的角(jiǎo)度(dù)来讲，在不丹(dān)的入侵下，西藏没有让锡(xī)金(jīn)面临危难(nán)，而(ér)之后锡金也对(duì)西(xī)藏选(xuǎn)择了(le)联姻(yīn)来加强联系。

之(zhī)后(hòu)的尼泊(pō)尔入侵一战，清(qīng)政府更是出兵(bīng)选择对抗(kàng)，等(děng)到尼泊尔选择撤退后(hòu)，拉萨和(hé)锡金(jīn)的关系也日益密切(qiè)。

但是(shì)随着驻藏大臣的不作为(wèi)，他们不(bù)将锡金的(de)宗教管理放在首位(wèi)，觉得(dé)遥(yáo)远(yuǎn)而繁琐。导(dǎo)致锡金与清政府的(de)关系(xì)渐趋远离。

历(lì)史的更迭和变迁(qiān)总是不可磨灭(miè)的，随着1949年中(zhōng)国的(de)成立，而此时(shí)的(de)锡金正面临着被印(yìn)度吞并的风(fēng)险(xiǎn)，锡金(jīn)这(zhè)个孱弱之国反复向中国释放了(le)求助信号。

然而中国(guó)不想选择(zé)与印度为敌，又因局势处于百废待兴(xīng)阶段(duàn)，也(yě)没(méi)有相当可观的经(jīng)济能力，面对(duì)收复后的治理，实属不良选择。

毕竟(jìng)锡金的地理位置处(chù)于喜(xǐ)马(mǎ)拉雅山脉的南部，面对遥远的地区和(hé)大陆(lù)的阻隔，经(jīng)济投入是首要，而(ér)这(zhè)一点，百废待兴阶(jiē)段的中国没(méi)必(bì)要选(xuǎn)择投入。

结语一切文艺，不可(kě)为(wèi)阴谋所用，一旦(dàn)沾(zhān)染，骨气全无。锡金(jīn)的(de)建国初衷是佛(fú)学宗教，人民们也一片祥(xiáng)和。

但是缺乏适当(dāng)的管理，和对外(wài)国的结(jié)交(jiāo)，只能发展百年后逐渐消(xiāo)亡。

这(zhè)是历史的变迁(qiān)，也(yě)是小国的生存(cún)危机。

怀璧(bì)有(yǒu)罪，处于一个重要(yào)的地(dì)理(lǐ)位置(zhì)，面(miàn)对大国(guó)的虎视眈眈，锡金显(xiǎn)得风餐露宿，纵(zòng)使泱泱之国没有有效的(de)军队(duì)，和强大(dà)的实力，也枉谈。

而看着灭(miè)亡(wáng)的锡金(jīn)，也更加(jiā)吸取教训，有足够的文化(huà)实力和经济实力，这样才在国际之间拥有话语权(quán)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 苏州市相城区邮编是多少