二、唯心(xīn)主义认为意识第(dì)一(yī)性，物质第二性(xìng)。

　　又分为了主观唯心主(zhǔ)义和客观唯心(xīn)主(zhǔ)义。

　　这是考(kǎo)试(shì)中的易错知识点。

　　主观唯心主义主张(zhāng)世界(jiè)的本原是人的精神(shén)；客观(guān)唯心主义主张世界的本原是(shì)脱(tuō)离物(wù)质世界的“客(kè)观精神”。

　　扩(kuò)展资料：

　　物质(zhì)的(de)唯一特性是客(kè)观实在性，物质的根本属(shǔ)性是运动(dòng)。

　　两者是(shì)不同的，前者是区别(bié)于意识而言的唯一(yī)特(tè)性。

　　后者是指物质具有(yǒu)的属(shǔ)性中最根(gēn)本(běn)的是(shì)运动卖弊(bì)。

　　世界(jiè)的本原(yuán)是(shì)物质，这揭示(shì)了世界的来原。

　　世界的本质是物质，这揭示了世界(jiè)的共同(tóng)属性和本质特征(zhēng)。

　　物质第一(yī)性，它是相对意(yì)识(shí)第二性而言(yán)的。

　　意识(shí)是(shì)物质的反映，揭示的是物质决定意(yì)识。

　　意(yì)识(shí)的能动作用，首先表现于人的意识能正确(què)反映客观世界(jiè)，其(qí)次集中表现(xiàn)于意识能反作用客观事物。

　　前者不(bù)排(pái)斥意识(shí)对物质的反映有错误(wù)的方面(miàn)，但强调能正确反映(yìng)，要求人(rén)类不断探索，追求真理。

　　后者在前者(zhě)的基础上得出两方面：正确的意(yì)识促(cù)进事物的(de)发展，错(cuò)误的意识阻(zǔ)碍(ài)事物的发展。

　　唯物(wù)主义者和唯(wéi)心主义(yì)者(zhě)什么意(yì)思，唯心主(zhǔ)义者是啥是“唯心(xīn)主义者”是指(zhǐ)以在(zài)思维和存在、精神和物质的关(guān)系这个(gè)哲学基本(běn)问题上，认为精神（意(yì)识(shí)）第一性，物质第二性(xìng)，精神(shén)决定(dìng)物质，物质是精神的产(chǎn)物(wù)为指(zhǐ)导(dǎo)的(de)人的(de)。

　　关于唯物(wù)主(zhǔ)义者(zhě)和唯心主义者(zhě)什么(me)意思，唯心(xīn)主义者是啥以及唯物(wù)主义者和唯心主义者什么意思，唯心主(zhǔ)义者什么意思(sī)啊，唯心(xīn)主义者是啥，唯心主义是(shì)什么人，唯(wéi)心主义(yì)到底是(shì)什么意思？怎(zěn)么理解(jiě)啊？等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

唯物主(zhǔ)义(yì)者和唯心主(zhǔ)义者(zhě)什么意(yì)思，唯(wéi)心主义者是啥

　　“唯心(xīn)主义(yì)者(zhě)”是(shì)指(zhǐ)以在思维和(hé)存在、精神和(hé)物(wù)质的关系(xì)这个哲学基本问(wèn)题上，认为精神（意识(shí)）第(dì)一(yī)性，物(wù)质第二性，精神决定物质，物质(zhì)是精神的产物为指导的人。

　　唯心(xīn)主义有两种基本(běn)表现(xiàn)形式：客观唯(wéi)心(xīn)主义和主观唯心主义。

　　客观唯心(xīn)主(zhǔ)义认为，在现实世界之外独立存在着一种(zhǒng)客观(guān)精神，它(tā)是世界的本(běn)源，世界(jiè)万(wàn)物(wù)是由它产生（派生）出来的。

　　其著名代(dài)表人物，有中(zhōng)国的(de)朱熹、古希腊的柏拉图和德国(guó)的黑格(gé)尔等。

　　主观唯心(xīn)主义是把人的(de)主观(guān)精(jīng)神（意识、观念等(děng)）作(zuò)为认识世界的(de)出(chū)发点，存在主(zhǔ)观精神之中的是认知上的世界(jiè)，是主观精神(shén)的产物，而(ér)并非真正(zhèng)客观(guān)上(shàng)的世界。

　　主要代表人(rén)物，有中国的陆九渊和(hé)王守仁，英国的贝克莱和德(dé)国的费希特等。

什么是唯物主义，什么(me)是(shì)唯(wéi)心主义？

　　一、唯(wéi)物主义(yì)认(rèn)为是(shì)物(wù)质(zhì)第一(yī)性，意识第二性。

　　物质决定意(yì)识(shí)。

　　在唯(wéi)物主义的(de)发展过程中，根据对(duì)“物(wù)质”认识的深度和(hé)广度(dù)羡氏的不同，又划分为(wèi)三种(zhǒng)形态：

　　古代朴素(sù)唯物(wù)主义把(bǎ)世(shì)界(jiè)的本原看作是一(yī)种(zhǒng)或(huò)几种实物；近代形而上学唯(wéi)物主义(yì)随(suí)着近代物(wù)理学的发展它把世界的本原看作(zuò)是兄配散原子。

　　辩证唯物(wù)主义和历史唯(wéi)物主义即马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学，把(bǎ)世(shì)界的本原归结(jié)为物质。

　　二、唯心(xīn)主义认为意识第(dì)一性，物质第二性(xìng)。

　　又分(fēn)为了主(zhǔ)观(guān)唯(wéi)心主(zhǔ)义和(hé)客观唯心主义。

　　这是考试中的(de)易错知识点(diǎn)。

　　主(zhǔ)观(guān)唯(wéi)心主义主张(zhāng)世界的(de)本原是(shì)人的精神；客观唯心主义(yì)主(zhǔ)张世界的本原(yuán)是脱离(lí)物质(zhì)世(shì)界(jiè)的“客观精神”。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　物(wù)质的(de)唯(wéi)一特(tè)性是客观实在性(xìng)，物质的根本(běn)属性是运动。

　　两者(zhě)是不同(tóng)的，前(qián)者是区别(bié)于意识而言的唯一特(tè)性。

　　后者是指物质具有(yǒu)的属性中(zhōng)最根(gēn)本的是运动卖弊。

　　世界(jiè)的(de)本(běn)原是物质，这揭示了世(shì)界的来原。

　　世界的(de)本质是物质，这揭示了世界的共同(tóng)属性(xìng)和本质特征。

　　物质第一性(xìng)，它是相对意(yì)识第二性而言的。

　　意识是物(wù)质的反映，揭示的是(shì)物(wù)质决(jué)定意识。

　　意识的能动作用，首先表(biǎo)现于(yú)人的意识(shí)能(néng)正(zhèng)确反映客(kè)观世界，其次集中表现于意识能反作用客(kè)观事物。

　　前者(zhě)不排(pái)斥意(yì)识(shí)对物质的(de)反映(yìng)有错(cuò)误的方面，但强调能正确(què)反映，要求人类不断探(tàn)索，追求真理(lǐ)。

　　后(hòu)者在前(qián)者的基(jī)础(chǔ)上得出两(liǎng)方面：正确的(de)意识促(cù)进事物(wù)的发展，错误的(de)意(yì)识(shí)阻碍(ài)事物(wù)的发展。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导