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君(jūn)子(zi)不立危(wēi)墙,不行陌路,不入(rù)深水,君子不立危墙是什么意思?

  “君子(zi)不立危墙(qiáng)之下”意思是:君子要(yào)远离(lí)危险的地(dì)方。

  出(chū)自《孟子(zi)·尽心》:“莫非(fēi)命(mìng)也,顺(shùn)受其正(zhèng),是(shì)故(gù)知命者不(bù)立(lì)乎岩(yán)墙之下。

  尽(jǐn)其道而死者,正命也;

  桎梏(gù)死者,非正(zhèng)命也。

  ”“君子不立于危墙之下”讲的是做(zuò)人的(de)道(dào)理(lǐ)和方(fāng)法。

  这(zhè)包(bāo)括两(liǎng)方(fāng)面:一是(shì)防患于(yú)未(wèi)然,预先觉察潜在的(de)危险,并采取防范措(cuò)施;

  二(èr)是一旦(dàn)发现(xiàn)自己处于危(wēi)险境(jìng)地,要及(jí)时离开。

  孔子的(de)弟子子路要去卫国做大司马,可是卫国国君无力,太子无(wú)德(dé),国内权利交错。

  孔子(zi)不赞成子路(lù)去,就说:“危邦(bāng)不入,乱邦不居,天下(xià)有道则入,无(wú)道则隐。

  邦有(yǒu)道,贫且(qiě)贱焉,耻(chǐ)也。

  邦无道,富且贵(guì)焉(yān),耻也(yě)。

  ”子(zi)路说他有(yǒu)信心治理好卫国。

  孔子便说:“防祸(huò)于先而不致于后伤(shāng)情。

  知(zhī)而慎行,君子不(bù)立于危(wēi)墙之(zhī)下(xià),焉可等闲(xián)视之。

  ”

"君子不立(lì)危(wēi)墙(qiáng)”怎么(me)解释?

  君子不(bù)立于危墙之下(xià)”出自于孔子,讲得是做人的道理和方法(fǎ)

  君子要远离(lí)危险(xiǎn)的地方。

  这(zhè)包括两方面:一是防患(huàn)于未(wèi)然(rán),预先觉察(chá)潜清肢在(zài)答旦世的危(wēi)险,并采取防范措施(shī);二(èr)是一(yī)旦发现(xiàn)自己(jǐ)处于危(wēi)险境迟(chí)悉(xī)地(dì),要及(jí)时离开(kāi)。

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