还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公(gōng)号威(wēi)名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个(gè)故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当(dāng)做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具(jù)生(shēng)活的(de)马骥再也受不了良心(xīn)的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道(dào)自己究竟是个(gè)什(shén)么(me)东(dōng)西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不是这么(me)回事(shì)，他没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为(wèi)一(yī)个(gè)古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的(de)讽(fěng)刺(cì)，最终(zhōng)升华向(xiàng)现(xiàn)实社(shè)会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽(mào)子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内(nèi)江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗(luó)家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的(de)十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到(dào)的(de)，现实却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而(ér)这(zhè)时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生(shēng)女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱更是难(nán)上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断(duàn)演出(chū)，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月入过(guò)万也(yě)是常(cháng)有的(de)事儿(ér)，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人情以及特色的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到(dào)了(le)方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可(kě)是(shì)是非也跟(gēn)着(zhe)来(lái)了(le)。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没(méi)人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红(hóng)还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安安静静地(dì)采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也(yě)不见了的(de)刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时代(dài)的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在(zài)那个(gè)寒风(fēng)凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声的力量所在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名(míng)字(zì)似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化(huà)与民(mín)族音乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一重击。

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所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么多(duō)的(de)人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的(de)声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们(men)对(duì)以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具(jù)现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流(liú)、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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