念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么诗句是原文(wén)前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不见来者的。

　　关(guān)于念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么(me)诗句以及念天地(dì)之悠悠的下一句是什么？，念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么 百度(dù)网盘，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)诗句，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)诗，念天地(dì)之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么古诗(shī)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

念天地之悠悠的(de)下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一(yī)个具有政治见识和政(zhèng)治才能的文人(rén)。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提(tí)出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱负不(bù)能实现，反而(ér)受到打击，这使(shǐ)他心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜(yí)幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听(tīng)，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗人，初(chū)唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上书论政得(dé)到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权(quán)臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的(de)有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见(jiàn)后世求才的(de)明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无(wú)限，自(zì)己止不住满怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时(shí)的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是(shì)一声(shēng)人(rén)生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放(fàng)眼于(yú)历史(shǐ)的长河，不能(néng)不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十(shí)年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可(kě)以引(yǐn)发(fā)加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有限(xiàn)的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今，深感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空(kōng)怀抱(bào)国(guó)为民之(zhī)心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点添了艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是(shì)登台(tái)的(de)感慨，却(què)成为(wèi)千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的(de)先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形(xíng)式主义(yì)诗风(fēng)岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人(rén)的自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富(fù)有感染力(lì)，虽然只有短短(duǎn)四句(jù)，却在人们面前展现(xiàn)了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇(yǔ)宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易变(biàn)的(de)古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面的主位(wèi)上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时(shí)间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此化(huà)出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之作是由自(zì)己(jǐ)在现(xiàn)实(shí)生活中的(de)遭遇触(chù)发的，但是(shì)其客观(guān)意义却远远(yuǎn)超(chāo)越(yuè)了他自(zì)身以(yǐ)至(zhì)他所处的时代的范(fàn)围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感(gǎn)伤(shāng)情绪，和(hé)世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这是一种在(zài)对事(shì)业和人(rén)生的执(zhí)着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点