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岳飞满江红多少字不含标点,岳飞《满江红》多少字加标点

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  原文(wén)

  前不(bù)见古(gǔ)人,后不见来(lái)者。

  念天地之悠悠,独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下!

注释

  幽州:古(gǔ)十二州之(zhī)一,现今北京市。

  幽(yōu)州台(tái):即黄金台,又(yòu)称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

  前:过去。

  古人:古代那些(xiē)能(néng)够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

  后:未来(lái)。

  来者:后世(shì)那些重视(shì)人才的(de)贤明(míng)君主。

  念:想到(dào)。

  悠悠:形容时(shí)间的久远和空间的(de)广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

写作(zuò)背景

  这首诗写于武则天万(wàn)岁(suì)通天元年(696年)。

  陈(chén)子昂(áng)是一(yī)个具有政治见识和政(zhèng)治才能的文人(rén)。

  他直(zhí)言(yán)敢谏,对武后朝的不少弊政,常常(cháng)提(tí)出批评意见,不为武则天采(cǎi)纳,并(bìng)曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连而下狱(yù)。

  他的政治(zhì)抱负不(bù)能实现,反而(ér)受到打击,这使(shǐ)他心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

  万岁(suì)通天元年,契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷(xiàn)营州。

  武则(zé)天委派(pài)武攸宜率军征讨(tǎo),陈子昂在武攸宜(yí)幕府(fǔ)担任参谋,随军出征。

  武攸(yōu)宜为(wèi)人轻率,少谋略。

  次年(nián)兵败,情况(kuàng)紧急,陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以(yǐ)击敌,武不允。

  随后,陈子昂又向武进言,不(bù)听(tīng),反把他(tā)降为军曹。

  诗人接(jiē)连受到挫折,眼看报国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng),因此(cǐ)登上蓟北楼,慷慨(kǎi)悲吟,写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗篇。

作者(zhě)简介

  陈子昂(áng)(659/658/661年—700/699/702年(nián)),字伯玉(yù),梓州射洪(hóng)(今(jīn)属四川(chuān))人。

  唐代(dài)文学(xué)家、诗人,初(chū)唐诗文革(gé)新人物之一。

  因曾任右拾遗,后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

  与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

  陈子昂青少年时轻财好施,慷慨任侠,文明(míng)元年(684年)举(jǔ)进士(shì),以上书论政得(dé)到女皇武(wǔ)则天重视,授麟台(tái)正字。

  后升右拾遗,直言(yán)敢谏,曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

  曾两度从(cóng)军边塞,对边防事(shì)务颇有远见。

  圣(shèng)历(lì)元年(698年(nián)),因父老(lǎo)解官回乡,不久(jiǔ)父死。

  陈子昂居丧期(qī)间,权(quán)臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名,加以迫害,最(zuì)终冤死狱中。

  陈子(zi)昂存诗共100多首,其诗风(fēng)骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。

  其中最有代表性(xìng)的(de)有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等。

  1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什(shén)么

  念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下。

  登幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)

  唐代:陈子昂

  前不见古人(rén),后不见(jiàn)来者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕(tì)下!

  译文

  往前不见古(gǔ)代(dài)招贤的圣(shèng)君,向(xiàng)后不见(jiàn)后世求才的(de)明君。

  想到只有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无(wú)限,自(zì)己止不住满怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

  注释

  幽州:古(gǔ)十(shí)二州之一,现今北(běi)京市。

  幽(yōu)州台:即黄(huáng)金台(tái),又(yòu)称蓟北楼,故址在今北京市(shì)大兴,是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

  前伏(fú)没高:过去。

  古人:古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

  后(hòu):未来。

  来者:后世(shì)那些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠:形容时(shí)间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然:悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

  涕(tì):古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

  赏析

   诗人具有政治(zhì)见识和政治才能,他(tā)言敢谏,但没(méi)有被武则天采纳,屡受击,心情(qíng)郁(yù)郁悲(bēi)愤。

  诗歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟北楼远望(wàng),悲从中来,并以“山河(hé)旧,人物不同”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时(shí)的哀(āi)叹(tàn)。

  语言奔(bēn)放,富有感染(rǎn)力(lì)。

    “前不见古(gǔ)人(rén),后不见来(lái)者。

  ”这(zhè)是(shì)一声(shēng)人(rén)生短暂(zàn)的感喟。

  诗人纵观古往今来(lái),放(fàng)眼于(yú)历史(shǐ)的长河,不能(néng)不感到人(rén)生的短促。

  天地悠(yōu)悠,人生匆匆,短短的几(jǐ)十(shí)年真如白驹之过隙,转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

  这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想,也可(kě)以引(yǐn)发(fā)加倍努力奋斗的(de)志气。

  自古以来(lái)有(yǒu)多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐,反而更加振作精神,使自(zì)己有限(xiàn)的一生取得(dé)接近无限的意义。

  正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极(jí)态度,所以他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

<岳飞满江红多少字不含标点,岳飞《满江红》多少字加标点p>  也正因为在(zài)悲怆的深层,蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪气,所以才能(néng)引起我们的共鸣。

  诗(shī)人俯仰古(gǔ)今,深感人(rén)生短暂,宇(yǔ)宙无限(xiàn),不觉中流(liú)下(xià)热泪。

  这是(shì)诗(shī)人空(kōng)怀抱(bào)国(guó)为民之(zhī)心不(bù)得施展的呐喊。

  细细读来,悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生,而长短不齐的(de)句法,抑扬(yáng)变化的音节,更增岳飞满江红多少字不含标点,岳飞《满江红》多少字加标点添了艺(yì)术感(gǎn)染力。

  。

    这首诗没有对幽州台作一字描写,而只(zhǐ)是(shì)登台(tái)的(de)感慨,却(què)成为(wèi)千古名篇。

  诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健(jiàn),是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的(de)先驱之(zhī)作,对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形(xíng)式主义(yì)诗风(fēng)岳飞满江红多少字不含标点,岳飞《满江红》多少字加标点具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

  在艺(yì)术上(shàng),其意境雄浑,视野开阔,使(shǐ)得诗(shī)人(rén)的自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

  全诗语言(yán)奔放,富(fù)有感染力(lì),虽然只有短短(duǎn)四句(jù),却在人们面前展现(xiàn)了一幅(fú)境界雄浑,浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

  诗的(de)前三句(jù)粗笔勾勒,以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇(yǔ)宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易变(biàn)的(de)古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

  第四句饱蘸(zhàn)感情,凌空一笔,使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面的主位(wèi)上(shàng),画面顿时神韵飞动,光(guāng)彩(cǎi)照人。

  从结构脉络(luò)上说,前两(liǎng)句是俯仰古今,写出时(shí)间的(de)绵长;第三句登楼眺望,写空间的(de)辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

  这(zhè)样前后相互映照,格外动人(rén)。

    在用(yòng)辞造语(yǔ)方(fāng)面,此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

  《远游》有(yǒu)云:“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮,哀人(rén)生之长勤。

  往(wǎng)者(zhě)余弗(fú)及兮,来者吾不闻。

  ”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此化(huà)出,然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

    陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之作是由自(zì)己(jǐ)在现(xiàn)实(shí)生活中的(de)遭遇触(chù)发的,但是(shì)其客观(guān)意义却远远(yuǎn)超(chāo)越(yuè)了他自(zì)身以(yǐ)至(zhì)他所处的时代的范(fàn)围,带有一(yī)定的广泛性。

  表现在这首诗里的(de)感(gǎn)伤(shāng)情绪,和(hé)世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明(míng)显的不同(tóng)。

  这是一种在(zài)对事(shì)业和人(rén)生的执(zhí)着追求中产生的喟叹

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