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  “本来无一物,何处(chù)惹尘埃”意思是本来就(jiù)是四大皆空(kōng),到哪里(lǐ)染上(shàng)尘埃。

  这句话(huà)形(xíng)容了世上本来就是空的,看世间万物(wù)无不是一个空字(zì),心(xīn)本来(lái)就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何(hé)事物从心而过,不留(liú)痕迹(jì)。

  出自唐代六祖慧能所(suǒ)作(zuò)《菩提(tí)偈》。

  全文(wén): 菩(pú)提本无树,明(míng)镜亦非(fēi)台(tái)。

  佛性常(cháng)清净,何(hé)处有(yǒu)尘埃(āi)!身是(shì)菩提树(shù),心(xīn)为明(míng)镜(jìng)台。

  明镜(jìng)本清(qīng)净,何(hé)处(chù)染尘埃(āi)!菩提本无树,明镜亦非台。

  本来无一物,何处(chù)惹(rě)尘埃!菩提(tí)只向心觅(mì),何(hé)劳向外求(qiú)玄?听说依此修行,西方只(zhǐ)在目前(qián)!《菩提偈》是六(liù)祖慧能创作的诠释佛教(jiào)教义的诗偈,共有四首,载于《坛经》。

  其中(zhōng)前两首偈是针对(duì)神秀的(de)《无相偈》所作的(de),旨在说明(míng)“明镜(jìng)”的清净;

  第三首偈表明顿悟(wù)之依(yī)据、解脱(tuō)之(zhī)直道;

  第(dì)四首着重讲(jiǎng)修行方法。

本(běn)来无(wú)一(yī)物,何必惹尘埃.是什么意思?全解

  意(yì)思是本(běn)来就没(méi)有什么(me)东西(xī),为什么一定要自寻烦恼呢。

  出自——佛教禅(chán)宗六祖惠能(néng)大师《菩提偈》。

  原文:菩(pú)提本塌亮辩无树,明镜亦(yì)非(fēi)台,本(běn)来无(wú)一(yī)物(wù),何(hé)处惹(rě)尘埃。

  译文(wén):弟子(zi)就(jiù)如同是(shì)菩提树,弟子的心(xīn)灵就像一座明(míng)亮的台(tái)镜。

  要时(shí)时不断地将它掸(dǎn)拂(fú)擦试,不让它被尘垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽(bì)了(le)光明的键御(yù)本(běn)性。

  扩(kuò)展资料:

  背景(jǐng)故事:

  这个是禅宗六祖(zǔ)惠能(néng)大师当年刚入佛门修行(xíng)时(shí),他的师(shī)父出题让他们写(xiě)一首偈语来阐述(shù)自己对(duì)佛法的(de)领(lǐng)悟,于是(shì)大师兄(xiōng)神(shén)秀说:“身是菩提(tí)树,心(xīn)如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

  ”

  慧能则对大(dà)师(shī)兄的(de)观点(diǎn)提(tí)出了不同的感悟,他说:“菩提本无(wú)树(shù),明镜亦非(fēi)台(tái),本来(lái)无一(yī)物,何处惹尘埃。

  ”

  从佛法的(de)修为及(jí)境界上来看(kàn),慧(huì)能的显然(1lb等于多少斤kg,10lb等于多少斤rán)要高(gāo)得多,所以最终(zhōng)慧能得到(dào)了师父的衣钵传授,称为禅宗第六代法脉传承。

  大师兄神秀的诗是这样理1lb等于多少斤kg,10lb等于多少斤解(jiě)的(de):“身是菩(pú)提(tí)树,心如明镜台,时时(shí)勤拂拭,勿使惹尘埃”。

  意(yì)思是:弟子就如同是菩提树,(释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟),弟子的(de)心灵就象一座(zuò)明亮的台镜,要时时不断地(dì)将它掸拂擦试,不(bù)让它被尘垢污(wū)染障蔽了光明的本性(十年树(shù)木百年树人就是出于此(cǐ))。

  而慧能则这样(yàng)来(lái)解释(shì):“菩(pú)提本无(wú)树,明镜亦非台,本来(lái)无一物,何处(chù)惹尘埃。

  ”意(yì)思是:菩提树不是菩提树,而(ér)是原本比喻智慧的,明亮的(de)镜子本来就不是镜子(zi),而是比喻(yù)清静的心的。

  我(wǒ)们的心本来就是团缺(quē)清静的,那(nà)里会染上什(shén)么(me)尘埃呢?

  二者的差异在于,神秀要借助具体的物体意象来表达自己感悟(wù),而慧能则超越了神秀的境界(jiè),不需要比(bǐ)喻,直(zhí)接看到事物的(de)本(běn)质(zhì)了。

  参(cān)考资(zī)料来(lái)源:百度百科—菩提本无树(shù)

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