生人回(huí)避，湘西(xī)赶尸～夜幕下，一队尸体在道士模样的(de)人率领(lǐng)下，整齐划一(yī)地(dì)跳行，也就是僵尸步。每个僵尸的头(tóu)上(shàng)贴着(zhe)一道镇尸(shī)符，防止他们发生尸(shī)变。这是(shì)电视上(shàng)鬼(guǐ)片(piàn)的经典场景！赶尸，是(shì)巫术的一种，它(tā)与蛊毒、落花洞女一起，并(bìng)称为(wèi)“湘(xiāng)西(xī)三邪”。

关(guān)于湘西赶尸的传说很(hěn)多，今人(rén)对赶尸人这个神秘的职业充满了好奇(qí)。你(nǐ)越想一探究竟，他(tā)们越是讳莫如深(shēn)，掩盖的越是神秘。大家(jiā)要是都知道其中的玄机，那价格就高不上去了。所以，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个现象一直到现(xiàn)在都(dōu)是(shì)一个(gè)迷。

湘西赶尸的传说
在古(gǔ)代，因为交(jiāo)通(tōng)不发达(dá)，有人客死他乡，家人(rén)会委托赶(gǎn)尸人把家人带回(huí)家(jiā)，让他们魂(hún)归故乡，入土为(wèi)安，使(shǐ)灵魂得(dé)到安息。若是回不了(le)家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸人这(zhè)个职(zhí)业在当时是一(yī)个(gè)很赚钱的(de)职(zhí)业，一般是一个师父带两三个徒弟。师(shī)徒几人密切(qiè)协作，穿梭(suō)在崇山(shān)峻岭之间。他们一般(bān)在晚上行动，很少有人(rén)碰见(jiàn)，若是(shì)不小心(xīn)碰到，一般人也(yě)会远远地(dì)躲开(kāi)。本来对于这种事，常(cháng)人是唯恐避(bì)之不及的，因(yīn)此更加神(shén)秘。


尸(shī)体(tǐ)怎(zěn)么(me)会(huì)动？
据赶尸(shī)人的后代揭秘(mì)说，他们接到(dào)死者家属委(wěi)托后，迅速赶到现场，将死者绑(bǎng)在(zài)竹竿(gān)上(shàng)，趁着夜幕的掩护，抬起就走(zǒu)。若是(shì)遇到(dào)人(rén)，则跳着前行。他们(men)这么做的目的，就是要让人觉得神秘莫(mò)测，增添(tiān)了这个(gè)职业的(de)神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品中(zhōng)提及过赶尸一事：“经(jīng)过辰(chén)州(zhōu)，那地(dì)方出辰(chén)砂，且有人会(huì)赶尸。若眼(yǎn)福好，必(bì)有机会看到一群死(sǐ)尸在公路(lù)上行走(zǒu)，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全同活人一样。”
按照沈从文的描(miáo)述，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)在大(dà)庭(tíng)广(guǎng)众之下，堂而皇(huáng)之地赶着尸体在公路(lù)上行走(zǒu)！

上路前，他们会给尸体身(shēn)上擦拭(shì)一中(zhōng)秘制(zhì)的药水，据说(shuō)尸体身上(shàng)涂抹之后(hòu)，不会(huì)发愁腐烂(làn)，而且切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸骨关节不会变硬(yìng)。一次赶尸(shī)，最多可(kě)以(yǐ)赶5具(jù)尸体，再加(jiā)上前(qián)中后三个徒弟，一共8个人(rén)的队伍，由师父在前面开路，浩浩荡(dàng)荡，好(hǎo)不威(wēi)风。

尸(shī)体(tǐ)披着黑布，头戴高筒毡帽(mào)，额上压着(zhe)符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土(tǔ)归(guī)土，人生一世(shì)好辛苦(kǔ)。僵尸(shī)僵尸跟我走，早回故乡下地府(fǔ)。”凡(fán)病(bìng)死的、投(tóu)河上吊自(zì)愿(yuàn)而亡的、雷打火烧肢体不全的这(zhè)三种不能赶。从事这个职(zhí)业的人，必须胆(dǎn)大，想想看，夜幕下，行动(dòng)的尸(shī)体……胆小的人别说驱动切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸(dòng)尸体，看见都腿肚子(zi)哆嗦 。抗战(zhàn)期间，重庆打铜街一(yī)个住(zhù)家(jiā)屋檐下，门框上还贴着一张(zhāng)纸条(tiáo)，上面写：“代(dài)办(bàn)运尸还湘(xiāng)”，以次招(zhāo)揽客户。据说每(měi)天都有(yǒu)人来洽谈业务。

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