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高山流(liú)水是什(shén)么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他(tā)又(yòu)演(yǎn)奏了(le)山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便(biàn)情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心(xīn)里(lǐ)想的真(zhēn)是(shì)完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子(zi)期不(bù)久(jiǔ)前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间难得(概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续dé)几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特(tè)概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然(rán)后从杯(bēi)子(zi)流(liú)露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的(de)名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在(zài)巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不(bù)断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方(fāng)面(miàn)，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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