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　　比(bǐ)喻(yù)就是将彼物(wù)比(bǐ)此物，二者具有相似性。

　　拟(nǐ)人就是把事(shì)物人格化，将本来不具备(bèi)人(rén)动作和感情的事(shì)物变(biàn)成和人(rén)一(yī)样具有动(dòng)作和感情的(de)样子(zi)。

二者(zhě)区别

　　1.本体的表现(xiàn)形式不同。

　　比(bǐ)喻(yù)的本体可(kě)出现(xiàn)可不出现，比(bǐ)拟的本(běn)体必须出现。

　　2.喻体是(shì)具(jù)体的事物，可以(yǐ)确认(rèn)。

　　拟体不是具体事(shì)物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的偏重于(yú)帮助读者认识或明白(bái)某(mǒu)种事(shì)物(wù)。

　　比(bǐ)拟的目(mù)的侧重于抒(shū)发(fā)某种情感，使读(dú)者受到感染，进而(ér)产生某(mǒu)种感情。

比喻与拟(nǐ)人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是(shì)将彼(bǐ)物比此(cǐ)物，二者具有相似性。

　　例如：天上(shàng)的白云像棉花(huā)。

　　很显(xiǎn)然，这个例子是比喻句，因为这个句子有本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和比喻词(cí)“像(xiàng)”。

　　通过例子，可以(yǐ)知道判断一个句子是不是(shì)比喻句，不是出(chū)现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像”等词(cí)语就是比(bǐ)喻(yù)句了，而是要有本(běn)体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把(bǎ)事物人格(gé)化，将本来不具备(bèi)人(rén)动作和感(gǎn)情(qíng)的事物变成和人一(yī)样具(jù)有动作和感情的(de)样子。

　　拟人就是把物当人写(xiě)，赋予物以人的动(dòng)作行(xíng)为或思想情感(gǎn)。

　　如：小(xiǎo)草偷偷地从(cóng)土(tǔ)里(lǐ)钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个(gè)句子就是采用拟人的修辞手法(fǎ)，一个“钻(zuān)”更加形象生动(dòng)地展现了小草旺盛(shèng)的生命力。

常见写作手(shǒu)法

　　夸张、对比、比喻(yù)、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面(miàn)结(jié)合、动静结合、叙议结(jié)合、情景(jǐng)交融(róng)、衬(chèn)托对比、伏笔(bǐ)照应、托(tuō)物言志(zhì)、白描细(xì)描、铺垫悬念(niàn)、正面(miàn)侧(cè)面比喻象征、借古讽(fěng)今、卒章(zhāng)显志、承上启下、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬、虚实相(xiāng)生、实写(xiě)与虚写(xiě)、托物寓意、咏物抒(shū)情等(děng)。

作文中常见的比喻和比拟(nǐ)修辞(cí)手法的区别(bié)

　　　　导语：比喻和(hé)比拟，都是加(jiā)强语(yǔ)言形象性的(de)修辞手段，但它们是两种不同的修辞方式(shì)。

　　下面是我整理(lǐ)的作(zuò)文中(zhōng)常(cháng)见的比喻和比拟修辞手法的区别(bié)的(de)相关(guān)内(nèi)容(róng)，欢(huān)迎阅读(dú)。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人化或人的物(wù)化或把甲(jiǎ)物(wù)拟作乙物，具有思想的跳跃性，能使(shǐ)读者展开(kāi)想象的翅膀(bǎng)，捕(bǔ)捉它(tā)的(de)意境，体味它(tā)的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离不开联想和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟作事物之间的可(kě)拟性，借助联想和想象(xiàng)而形成的辞格(gé)，因此联想是通向(xiàng)比拟的桥梁(liáng)，想象是比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比拟具(jù)有很强的感情色彩，是作(zuò)者用自己自然流露的(de)强(qiáng)烈(liè)感(gǎn)情(qíng)去感染读者的(de)一(yī)种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯(kǎi)的(de)想像，把物(wù)当成人来写(xiě)，或把人(rén)当成(chéng)物来写，或(huò)把甲(jiǎ)物当(dāng)成(chéng)乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方(fāng)，是用本质不(bù)同而又(yòu)有相似(shì)点的事物描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来(lái)不具(jù)备人的一些(xiē)动作和感(gǎn)情的事物(wù)变(biàn)成和人(rén)一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻(yù)与比拟(nǐ)的(de)性质不同、作(zuò)用(yòng)不同(tóng).比喻是用与本(běn)体事物有相似点的另一事物作比也就(jiù)是打比方；一定(dìng)得有相似点，通过相衡辩袜似(shì)点使本体同喻(yù)体联系(xì)起来，唤(huàn)起人们(men)的联想(xiǎng)，使人更(gèng)具体地惑知事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物，或者说(shuō)是把乙事物的特性(xìng)强加于甲(jiǎ)事物。

　　乙事物般是有生命力(lì)的,能(néng)活动,有感情的；它比甲事物(wù)具体实(shí)在，于是本来较(jiào)抽象、不(bù)太实(shí)在的事物变(biàn)得具体实在了，当然就增添了语言的生动性(xìng)。

　　 清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王>

　　 　　总结：由咐激此可见(jiàn)，比喻强调的(de)是甲乙(yǐ)两物的(de)相似性，而比(bǐ)拟(nǐ)却是利用它们之间的(de)不同特性(xìng)，使两体(tǐ)融(róng)为一(yī)体，这是(shì)区别比喻和比拟最重(zhòng)要的标志(zhì)。

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