粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在(zài)人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间的(de)。

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粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白(bái)在人间的(de)意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句(jù)

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采用象征手(shǒu)法，字面(miàn)上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或(huò)“千(qiān)鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数(shù)次(cì)的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石(shí)只有(yǒu)经过千万次(cì)捶打才能(néng)从深山(shān)里开采出来，它(tā)把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的(de)一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的(de)本色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

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　　首句(jù)“千锤万(wàn)凿出深山(shān)”是(shì)形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰(huī)石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字，又使人感到(dào)不(bù)仅(jǐn)是(shì)在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着(zhe)志士(shì)仁人(rén)无论面临着怎样严(yán)峻的考验，都从(cóng)容不迫，视(shì)若等(děng)闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石(shí)灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最(zuì)后(hòu)一句“要留清白在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立(lì)志要做纯(chún)洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾(céng)平反冤狱，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了(le)这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把(bǎ)物(wù)的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意(yì)在人，不(bù)言(yán)人而人在其中，似呼(hū)之即出。

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