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　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施行变(biàn)法前为了获得人们的(de)信(xìn)赖，就在城门(mén)处说(shuō)只需有(yǒu)人能将木(mù)杆搬到指定(dìng)方位就颁发五十金，最终有(yǒu)人(rén)照办(bàn)，商鞅就(jiù)实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全(quán)国议(yì)己。

　　令既(jì)具(jù)，未布(bù)，恐民之(zhī)不信(xìn)己(jǐ)，乃(nǎi)立(lì)三(sān)丈之木于(yú)国都市(shì)南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人(rén)们的信赖，就(jiù)在城门处说(shuō)只需(xū)有人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发(fā)五十金(jīn)，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使(shǐ)大众服(fú)气的行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六(liù)十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之不(bù)信己，乃立三(sān)丈之(zhī)木于(yú)国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北(běi)门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄(zhé)予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录(lù)用了卫鞅(yāng)，卫鞅(yāng)想要施行变法图强方(fāng)针，唯恐全国人对(duì)自己发生非(fēi)手举辩议。

　　法则现(xiàn)已(yǐ)齐(qí)备，但没有发布(bù)，（卫(wèi)鞅(yāng)）恐(kǒng)怕(pà)大众不信赖，所(suǒ)以在国都(dōu)商场南门立下一根(gēn)三(sān)丈长的木杆，招募大众有可以(yǐ)搬(bān)到北门(mén)的就(jiù)赏给十镒(yì)黄金(jīn)。

　　大众对此(cǐ)感到惊(jīng)奇，没有人敢去搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有(yǒu)可以(yǐ)搬(bān)曩昔的(de)就赏给五十(shí)镒黄金(jīn)。

　　”有一(yī)个(gè)人搬木杆到(dào)北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄(huáng)金，以标(biāo)明没有(yǒu)诈骗(piàn)。

　　总算(suàn)公(gōng)布(bù)（变法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅(yāng)徙(xǐ)木立(lì)信一事(shì)，而叹(tàn)吾国(guó)国(guó)民之愚也(yě)，而叹执(zhí)政者之煞费苦心(xīn)也，而叹数(shù)千年来民智之不开、国几蹈于(yú)消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之具(jù)也。

　　法则而善，其(qí)美(měi)好吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其不布(bù)此法则，或布而(ér)恐其不生效能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持(chí)之(zhī)，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有(yǒu)不信之理？法则而不善，则不唯无(wú)美(měi)好之可言，且(qiě)有损害之足惧，吾(wú)民又必竭(jié)全力以阻挠(náo)此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦(qín)民适成(chéng)此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披吾国四千余年之记载(zài)，而(ér)求其利国福民(mín)巨(jù)大之(zhī)政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一致华(huá)夏(xià)，不綦(qí)难哉？所以而变法之(zhī)令出，其法惩(chéng)奸宄以保公民之权力，务耕(gēng)织以增进国民之富(fù)力(lì)，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从(cóng)来未(wèi)有之大(dà)方(fāng)针，民(mín)何惮而不信？乃必(bì)徙木以(yǐ)立信者，吾所以知政者之(zhī)具费苦心也，吾(wú)所以知吾(wú)国国民之(zhī)愚也，吾所以(yǐ)知数千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽管(guǎn)，十(shí)分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何(hé)怪焉(yān)？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事，若令彼东西各答消文明国民闻之(zhī)，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。临沂是几线城市，临沂是几线城市2023>

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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