释(shì)明心是妙(miào)智寺的和(hé)尚，从我们(men)大众的角度去(qù)看的话，好像没有几(jǐ)个年(nián)轻人(rén)是自愿(yuàn)到寺(sì)院去(qù)出(chū)家的，可是释明心偏(piān)偏就是(shì)那个比较(jiào)独特的人(rén)，感觉(jué)但(dàn)凡是(shì)发愿深的人就(jiù)是他这个(gè)样子，好多人说(shuō)看到他的(de)容颜(yán)就觉(jué)得特别的庄严(yán)，给释(shì)明(míng)心面相分析的人也特别的多(duō)，大底上都是称赞的声(shēng)音，不过释(shì)明心和我们印象中的和尚稍微有(yǒu)那(nà)么一点(diǎn)不同，毕竟他有是(shì)新时代(dài)的少年(nián)啊，法源深(shēn)的(de)人就是他这(zhè)个样子。

三十二相

最(zuì)近网络上有一位(wèi)特别招(zhāo)人(rén)赞(zàn)叹的(de)年轻(qīng)和(hé)尚(shàng)，年纪(jì)不大却可以披上袈裟到寺院里面去修行，目前正(zhèng)在研读佛(fú)学院(yuàn)的高阶学识，就一般家庭(tíng)来(lái)说(shuō)，不是有特殊(shū)的原因谁会愿(yuàn)意放(fàng)自己(jǐ)的孩(hái)子到寺院里面(miàn)去黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先守青灯呢，释明心的(de)父母(mǔ)一开始也不同意的，但是后来在(zài)释明心的坚持下还是(shì)同意了，这才(cái)有了释(shì)明(míng)心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心一边修行一边也会到各地(dì)的宝刹去(qù)拜访，听说他有(yǒu)去过印度(dù)佛国，真的(de)不知道现(xiàn)在(zài)的他是不是已经在佛学文化上有了更深入的(de)考量，好多人在看到释明心(xīn)面相(xiāng)的时候(hòu)都(dōu)会说这位师父(fù)的容颜好庄严(yán)啊(a)，给释明心面(miàn)相分析(xī)的人也特别的(de)多(duō)，传他前(qián)世一定做(zuò)了好多善事的(de)想(xiǎng)法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深(shēn)的人差不(bù)多就是(shì)他这个样子了(le)。

释明心

本(běn)来出家的(de)人对于我们(men)普(pǔ)通大众(zhòng)而言就是一个比(bǐ)较(jiào)离群索居的人群，可是随着(zhe)时(shí)间的推移(yí)和社会整(zhěng)体的发展(zhǎn)，出(chū)家的人(rén)也有了与时俱(jù)进的脚(jiǎo)步，所以释明心或(huò)许(xǔ)和(hé)我们(men)大家(jiā)心(xīn)里所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是(shì)少(shǎo)年(nián)中的一员，像打球(qiú)这类事(shì)情释明心也是(shì)经常(cháng)也会(huì)去做的，跟只(zhǐ)会参禅(chán)打坐的理想型出家(jiā)人多了几分活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说(shuō)人有三十二面(miàn)相和(hé)八十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈(chéng)现的是庄严，所(suǒ)以不少人觉得在他的内心一定对(duì)佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡青(qīng)年(nián)们都去出(chū)家静修，不过适当的独坐自(zì)省非(fēi)常有意(yì)于自己的(de)身(shēn)心健康，起码可以(yǐ)洗(xǐ)涤一下(xià)周(zhōu)身(shēn)的浮躁(zào)之气，只(zhǐ)有静下心人才能(néng)冷静的看待和处(chù)理(lǐ)任何问题。

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