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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢,十五(wǔ)夜望月 诗意思

  《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

  全诗四句(jù)二十(shí)八字,以每(měi)两句为一层意思,分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情,展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图(tú)画。

《十五(wǔ)夜望月(yuè)》翻(fān)译

  庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦,秋露无声无息打湿了院中桂花。

  今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明(míng)月,不知道这秋思之情落在了谁家?

《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》原诗

  中庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无声湿桂花。

  今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng),不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

《十五夜望月》注释

  十五夜:指(zhǐ)农(nóng)历(lì)八(bā)月十五的晚上(shàng),即中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院(yuàn)中(zhōng)。

  地(dì)白:指月光(guāng)照在庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

  尽:都(dōu)。

  秋思:秋天的情思(sī),这里指(zhǐ)怀人的思绪。

  落:在,到。

创作背景

  此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

  只知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作,寄友人(rén)杜元颖的。

  原诗诗题下注(zhù)云:“时(shí)会琴客”,说(shuō)明佳节良友相聚,并非(fēi)独吟。

赏析

  这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句。

  在民俗中,中秋节的形成历(lì)史悠久。

  诗人望月兴叹,但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同,很有创造(zào)性,甚至更耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

  前两句写景(jǐng),不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì);

  第三(sān)句才点明望月(yuè),而且推己及人,扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀人(rén)之情,却是人(rén)各不同的。

  诗(shī)人怅然于(yú)家人离散(sàn),因而由月宫的凄(qī)清,引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

  这首(shǒu)诗意境很美(měi),首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画,用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

  明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材的(de)版画(huà),但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境,和(hé)王建原(yuán)作并不(bù)一一吻(wěn)合,而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充(chōng)分(fēn)表达。

  在这一点上,诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

  诗(shī)人运用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言,丰(fēng)美的想象,渲染了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气氛,把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境,加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾,将别离思聚(jù)的情意,表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

作(zuò)者简(jiǎn)介

  唐诗人。

  字仲(zhòng)初,颍(yǐng)川(chuān)(今河(hé)南许昌)人。

  家贫,“从军走马十三年”,居(jū)乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”,四(sì)十岁以后,“白发(fā)初为(wèi)吏”,沉沦于(yú)下僚,任县丞、司马之类(lèi),世称王(wáng)司马。

  他写(xiě)了大量的乐府(fǔ),同情百姓(xìng)疾苦,与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什么(me)?

  《十五夜颂旅望月(yuè)》译文:庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦,秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

  今夜明(míng)月当空世间人人都仰(yǎng)望,不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家?

  全文(wén):中庭地(dì)白树(shù)栖鸦,冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

  今(jīn)夜月明人尽望,不知秋思落谁家(jiā)。

  《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

  全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字,以每两句为(wèi)一层意思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

  此诗以写景起,以(yǐ)抒情结,想(xiǎng)象丰美,韵味无穷。

  扩展资料:

  “今夜(yè)月明人尽(jǐn)望,不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

  ”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的(de)写(xiě)法,从作者的一群人的(de)望月(yuè)联(lián)想到(dào)天下人(rén)的望月,又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远,意境阔(kuò)大,含蓄不露。

  普天之下(xià)又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲:在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人,离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

  于(yú)是,水到渠成,吟(yín)出(chū)了这两句。

  前(qián)两句写(xiě)景,不带一(yī)个(gè)“月”字;第三句才(cái)点明望月,而且推己及人,扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

  但是(shì),同是望月,那感秋(qiū)之意(yì),怀人(rén)之(zhī)情,却(què)是人各不同(tóng)的。

  诗人怅然于家人离散,因而由月宫(gōng)的(de)凄清,引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

  他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的。

  然而,在表(biǎo)现的时(shí)候,诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式,直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之(zhī)切;而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气(qì):不知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的(de)一(yī)边。

  天下离人千千万(wàn)万(wàn),怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草,逐(zhú)处丛生,

  诗人在思谁是确定的,说“不知秋思落谁家”并非真不知,而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵(hán),似虚而实,深得诗歌含蓄之(zhī)美。

  明明是自己在怀人,偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”,这就将诗人对月怀远的(de)情思,表现(xiàn)得蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗(shī)人独有,别人尽管也在望(wàng)月(yuè),却并(bìng)无秋思可言。

  这真是无(wú)理之极(jí),高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情,手(shǒu)法高妙。

  在炼字上(shàng),“落”字新颖(yǐng)妥贴,不同凡响,它给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉,仿佛那秋思随着银月的(de)清辉,一齐洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

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  《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

  全诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字,以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思,分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

《十五夜(yè)望月》翻35c到底有多大,35c是多少

  庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦,秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

  今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明(míng)月(yuè),不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)?

《十(shí)五(wǔ)夜望月》原诗

  中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望,不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

《十五夜望月》注(zhù)释

  十(shí)五夜:指农历八月十五的晚上,即(jí)中(zhōng)秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭(tíng):即庭中(zhōng),庭院中。

  地白:指月光照在(zài)庭院(yuàn)的(de)样子。

  鸦:鸦雀。

  冷(lěng)露(lù):秋天的露水(shuǐ)。

  尽:都。

  秋思:秋天(tiān)的情思,这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

  落:在,到(dào)。

创(chuàng)作背景

  此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

  只(zhǐ)知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与朋友(yǒu)相聚(jù)时所(suǒ)作(zuò),寄友(yǒu)人杜元颖的。

  原诗诗题(tí)下(xià)注云(yún):“时会琴客(kè)”,说明佳节良友相聚(jù),并(bìng)非独吟(yín)。

赏析(xī)

  这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

  在民俗中,中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久。

  诗人望(wàng)月兴叹,但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同,很(hěn)有创造性,甚至更耐人回味。

  前两句写(xiě)景,不带一个“月(yuè)”字(zì);

  第三句才(cái)点(diǎn)明望月,而且(qiě)推己及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同是望月,那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意,怀人之情(qíng),却是人各不同的。

  诗人怅然于(yú)家人离散(sàn),因而(ér)由(yóu)月宫的凄清,引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思。

  这(zhè)首诗(shī)意境很美,首先予(yǔ)人的印象是情景如画,用苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

  明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画(huà),但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意(yì)境,和王建原(yuán)作并不(bù)一(yī)一吻合(hé),而(ér)且(qiě)它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作(z35c到底有多大,35c是多少uò)充分表达。

  在这一点(diǎn)上,诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不可代(dài)替性。

  诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言(yán),丰美的想象,渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛,把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境(jìng),加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾,将(jiāng)别离思聚的情意(yì),表现得(dé)委婉动人。

作者简(jiǎn)介

  唐(táng)诗(shī)人。

  字仲初,颍川(今河(hé)南许昌)人。

  家贫,“从(cóng)军走马十三年”,居乡则“终日忧衣(yī)食”,四十岁(suì)以后,“白发初为吏”,沉(chén)沦于下僚(liáo),任县(xiàn)丞、司马之类(lèi),世称王(wáng)司马。

  他(tā)写了大(dà)量的乐府,同(tóng)情百姓疾(jí)苦,与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思(sī)是什么?

  《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文:庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦,秋露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

  今夜明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望,不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家?

  全(quán)文:中庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

  今夜月明人尽望,不(b35c到底有多大,35c是多少ù)知秋思(sī)落谁家。

  《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

  全诗(shī)四句二十(shí)八字,以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

  此诗以(yǐ)写景起,以抒情结,想象丰美,韵(yùn)味无穷。

  扩展资料:

  “今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng),不知秋思落谁家。

  ”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法,从作者的一群(qún)人的望月联想到(dào)天下人的(de)望月(yuè),又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思人怀远,意(yì)境阔大,含蓄不露。

  普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月(yuè)思亲:在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人,离乡(xiāng)戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

  于是(shì),水(shuǐ)到渠成,吟出了这两句。

  前两(liǎng)句(jù)写景,不带一个“月”字;第三句才点(diǎn)明望月,而且(qiě)推(tuī)己及人,扩大了望月者的范围(wéi)。

  但是,同是望月,那(nà)感秋之(zhī)意,怀人之情,却是人各不(bù)同的。

  诗人怅(chàng)然于家人离散,因(yīn)而(ér)由月宫的凄清,引出了入骨的相思(sī)。

  他的“秋思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

  然(rán)而(ér),在表现的时候,诗人却(què)并不采用正面抒情的方式,直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切;而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气:不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会(huì)落(luò)在谁(shuí)的一边。

  天(tiān)下离人千千万万,怀人愁绪如绵(mián)绵秋草,逐处丛生,

  诗人在思谁是(shì)确定的,说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知,而(ér)是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵,似虚(xū)而(ér)实(shí),深(shēn)得诗(shī)歌含蓄(xù)之美(měi)。

  明明是(shì)自己在(zài)怀人,偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”,这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思,表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

  似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有,别人尽(jǐn)管也在望月,却并无秋思可言(yán)。

  这(zhè)真是无理之极,高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情,手法高妙。

  在炼(liàn)字上,“落(luò)”字(zì)新颖妥贴,不同凡响,它给人(rén)以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感(gǎn)觉,仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉,一齐洒落人间(jiān)。

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