悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复(fù)何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?这句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫(jiè)子书》的。

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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及表达(dá)了什么(me)愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)的(de)全句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是(shì)年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也，非(fēi)学(xué)无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的(de)行(xíng)为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达(dá)到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及的(de)意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸(zhū)葛亮(liàng)是(shì)一位品格(gé)高洁、才(cái)学渊博(bó)的父(fù)亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期望尽在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)为什么懂手机的人都不用华为着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能(néng)戒骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊(pō)才能(néng)含英咀(jǔ)华，内心开阔(kuò)才能(néng)登高望远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活，只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既(jì)要有(yǒu)宁静的学习(xí)环(huán)境(jìng)更要(yào)有专(zhuān)注、平和(hé)的学习心(xīn)境！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了学(xué)习的增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和(hé)毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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