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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个,世界(jiè)四(sì)大文化名人不包括(kuò)谁

  世(shì)界四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。世界(jiè)四(sì)大文化(huà)名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文化名人。

  他们是中(zhōng)国的屈原,波(bō)兰(lán)的天文(wén)学(xué)家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要(yào)的人文主(zhǔ)义作(zuò)家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷(léi);

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要(yào)的作家(jiā),杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈(qū)原是中(zhōng)国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人,中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人,“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作(zuò)家,开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的(de)传统,被誉为“楚辞(cí)之祖”,楚国(guó)有名的(de)辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品的出现(xiàn),标(biāo)志着中国诗歌进(jìn)入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代(dài),其主要作品有(yǒu)《离骚虎门销烟发生在哪里tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>虎门销烟发生在哪里》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之(zhī)一,《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”,对后(hòu)世诗歌(gē)产生了深远影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉(lā)·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日(rì),享年70岁),是文(wén)艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提(tí)出了日(rì)心说(shuō),否(fǒu)定了(le)教会(huì)的权威,改变(biàn)了(le)人(rén)类对自然对自(zì)身(shēn)的看法。

  当时(shí)罗马天(tiān)主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》,哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心说,并认为(wèi)日(rì)心(xīn)说与其并无(wú)矛盾,并经过长(zhǎng)年的(de)观察和计算(suàn)完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一(yī)说1494),拉(lā)伯雷出生于法国中部的希农城(chéng),十几岁(suì)后,拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教育,进修(xiū)道(dào)院当了修士。

  期间开(kāi)始(shǐ)学(xué)习(xí)希腊文(wén),来(lái)了(le)解希腊和罗(luó)马的(de)古代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻读医学(xué),用了两个月的时(shí)间获得(dé)了(le)学士学位(wèi),当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第一(yī)部出版(bǎn),次年出(chū)版第二部,虽(suī)然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎,但被法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书(shū)。

  1537年,获得(dé)蒙彼利(lì)埃(āi)大学的博士学位。

  1545年,在(zài)国王的特许发行证的保护下(xià),拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨(jù)人传(chuán)》的第三部。

  但不久国王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直(zhí)至1550年才获准回到法国(guó)。

  回国后的(de)拉伯(bó)雷在学校教书,教书期(qī)间,他完成了《巨人传》的第四(sì)部(bù)和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

威廉·莎士(shì)比亚

  威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文(wén)学史上最杰出的(de)戏剧家(jiā),欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家,全世(shì)界(jiè)最卓越(yuè)的(de)文学家之(zhī)一(yī)。

  德(dé)国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌,举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的。

  歌(gē)德说(shuō):“我读到(dào)他的第一页(yè).就使我一(yī)生(shēng)都(dōu)属于(yú)他了。

  读完第一部,我就像一个生(shēng)下(xià)来的盲人,一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的神(shén)灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马克(kè)思的心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也(yě)是独一无二(èr)的,没(méi)有任何其他作家(jiā)可以与之相比。

  在(zài)马克(kè)思的著(zhù)作(zuò)中,仅以数(shù)量来说,引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处之多(duō)。

  所以有人说,莎士比亚(yà)是(shì)马克思科学研究过程(chéng)中从(cóng)始至终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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