作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到(dào)英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许(xǔ)地山(shān)一(yī)生(shēng)创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花(huā)campus是什么意思 campus是国誉吗生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的(de)人(rén)生理想和价(jià)值(zhcampus是什么意思 campus是国誉吗í)观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度(dù)等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散(sàn)文(wén)家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动和所(suǒ)受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花生的(de)情景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对(duì)别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利(lì)campus是什么意思 campus是国誉吗，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等的(de)考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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