杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空(kōng)里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是(shì)气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放(fàng)了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难(ná使出吃使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思n)道(dào)他们不(bù)明白我(wǒ)的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看(kàn)应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻(fān)译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是(shì)没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国(guó)人(rén)才放下心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时(shí)期道(dào)家经(jīng)典著作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担心(xīn)和无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明(míng)其人(rén)生(shēng)观而采(cǎi)用了(le)这(zhè)则寓言。

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