赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始火化(huà)也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别(bié)派(pài)，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完(wán)全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流(liú)给特定的(de)神经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们(men)听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是(shì)最初的想法，因为(wèi)也有听到(dào)了(le)反而过来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传(chuán)说并不(bù)是(shì)蚩(chī)尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的(de)人回(huí)家(jiā)的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮(lún)的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁(tiě三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积)针、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后(hòu)来有人(rén)则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人(rén)处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名(míng)的(de)恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事(shì)情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事(shì)，父(fù)亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)有这样(yàng)的传统(tǒng)，再(zài)加上(shàng)古代(dài)不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还(hái)隔(gé)着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸(shī)体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要(yào)是(shì)专门派人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确(què)的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个(gè)人(rén)在(zài)路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在(zài)野外(wài)看(kàn)到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那(nà)种被官(guān)方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是(shì)可(kě)以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业(yè)，也不是(shì)什(shén)么(me)人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第(dì)一项测(三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积cè)试(shì)：就是让一个(gè)人站太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能(néng)挑起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个(gè)测(cè)试的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积r>很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工具(jù)来完成。

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