赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西(xī)一(yī)项被神秘化(huà)的职业，师徒二(èr)人(rén)通过一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡的死者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)故里，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业是(shì)一(yī)定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川(chuān)东或(huò)者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明(míng)了(le)”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就(jiù)出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴(tiē)着(zhe)专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠(jiàng)并不(bù)是什么活(huó)都接，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完(wán)整，没有传染病(bìng)等方便他们(men)运(yùn)送的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了(le)让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传(chuán)染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被(bèi)替(tì)代安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配回(huí)归故里，说白了还(hái)是因(yīn)为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本(běn)的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山(shān)涉水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族(zú)特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青布帽，安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了四十八(bā)小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作(zuò)用(yòng)下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前(qián)面提(tí)到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面(miàn)平行，用细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸(shī)体就能(néng)够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧里看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多(duō)大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西(xī)运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利(lì)用地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代(dài)科学家也争论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意(yì)透露赶尸细节，科学家(jiā)们(men)也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的，可(kě)能(néng)古人将它神(shén)秘化(huà)了。

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