仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意(yì)义议论文，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义(yì)短篇是孟子仁政思(sī)想的现代意义：现代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有(yǒu)利(lì)于(yú)百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人(rén)与人之间的(de)矛盾，促进全(quán)社(shè)会的(de)合谐的。

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　　孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代意义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫(pín)富差(chà)距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人(rén)之(zhī)间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援助他国，结(jié)交盟友(yǒu)，与人(rén)为善，这(zhè)样，才能提(tí)高自己的国际地(dì)位(wèi),在危(wēi)难之时(shí)，才会得到更多(duō)其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展了(le)孔(kǒng)子的德治(zhì)思(sī)想，发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说(shuō)，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶级矛盾(dùn)，维护封(fēng)建统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面(miàn)严格区分了统治者与(yǔ)被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的(de)阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了一(yī)套(tào)从天子(zi)到(dào)庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治者(zhě)和被统治者的(de)关系比作(zuò)父母对(duì)华大基因有国家背景吗子女的关(guān)系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一(yī)样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的(de)政治，如(rú)果统治者实(shí)行仁政，可以得到(dào)人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是(shì)从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻神的思想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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