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但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么(me),但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是(shì)如果(guǒ)有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山出(chū)自唐代王昌(chāng)龄的《出(chū)塞(sāi)》其一:“秦时明月汉时关,万里(lǐ)长征人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山。

  ”

  译文(wén):依旧是秦汉时(shí)期的明月和边(biān)关,守边御敌鏖(áo)战万(wàn)里征人未回还(hái)。

  倘若(ruò)龙城的飞将卫青如今还在,绝(jué)不许匈奴南下(xià)牧马度过(guò)阴(yīn)山。

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是(shì)乐府旧(jiù)题。

  王(wáng)昌龄(líng)所处的(de)时(shí)代,正值盛唐,这一时期(qī),唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的(de)作品中,多(duō)能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

  同时,频(pín)繁的(de)边塞战争,也(yě)使人民不堪重负,渴(kě)望(wàng)和(hé)平,《出塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平(píng)愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山(shān)”什么意思?

  这题我(wǒ)会!“但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”的意思是:只要龙城的飞(fēi)将(jiāng)李广如今(jīn)还在,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌(chāng)龄《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)。

  【译文(wén)】:

  依(yī)旧是(shì)秦汉(hàn)时芹旦期(qī)的明月和边关(guān),守边御敌(dí)鏖战万(wàn)里征夫未(wèi)回还。

  只要龙(lóng)城的飞将李(lǐ)广如今(jīn)还在(zài),一定不会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李广(guǎng),龙城是唐代的卢(lú)龙城(卢(lú)龙(lóng)城就是汉代(dài)的李广(guǎng)练兵之地(dì),在今(jīn)河北省喜峰口附近一带,为(wèi)汉代右北(běi)平(píng)郡(jùn)所在地),纵观李广(guǎng)一生主要的时(shí)间都在抗击匈奴,防(fáng)止匈奴掠边。

  这里(lǐ)指英勇善(shàn)战(zhàn)的将领(lǐng)。

  令有说法,龙城飞将指的(de)是(shì)卫青奇袭龙城的(de)事情。

  《汉书·卫(wèi)青(qīng)霍去病传》载,元光六年(前129年(nián)),卫青为车骑将军,出(chū)上谷,至(zhì)笼城,斩首虏数(shù)百(bǎi)。

  笼城,颜(yán)师古注曰:“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵(qīn)扰内地的(de)外(wài)族骑(qí)兵。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于今内蒙古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所(suǒ)作。

  王(wáng)昌龄所处盛(shèng)唐(táng),所以在其(qí)边(biān)塞诗(shī)中,多能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂的(de)向上(shàng)精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自信。

  但(dàn)是频繁(fán)的边塞(sāi)战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人(rén)民(mín)的这(zhè)种和平愿(yuàn)望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早日(rì)平息边塞(sāi)战事,使人民过上安定的生活的愿望。

  诗人从(cóng)描写景物景(jǐng)入手,首句勾勒出一(yī)幅(fú)冷月照边关的苍凉(liáng)景象。

  “秦时(shí)明(míng)月汉时关”不能理(lǐ)解为秦时(shí)的明(míng)月汉代(dài)的关(guān)。

  这里是秦、汉、关、月四字(zì)交错使用,在修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗(shī)人暗示(shì),这里的(de)战事自秦汉以(yǐ)来一直未间歇过,突出了时间的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指(zhǐ)边塞和内地相(xiāng)距万里(lǐ),虽属虚指,却突出(chū)了空间辽阔(kuò)。

  “人未还”使人联想到战争(zhēng)给人带来的(de)灾(zāi)难,表达了诗人悲愤的情感。

  怎样(yàng)才能解脱人民的(de)困(kùn)苦呢?诗(shī)人寄希望于有才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城的卫青(qīng)和飞将军李广而(ér)今(jīn)健(jiàn)在,绝不许让胡(hú)人的骑兵跨(kuà)越过阴(yīn)山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的(de)名将(jiāng)卫青(qīng),而(ér)“飞将”则指威名赫赫的(de)飞将军李广。

  “龙城飞将”并不(bù)只一人,实指李卫,更嫌世(shì)扰是借(jiè)代众(zhòng)多汉朝抗匈名将。

  “不教(jiào)”,不(bù)允许,“教(jiào)”字(zì)读(dú)平声;“胡马”,这里指(zhǐ)代外(wài)族入侵的骑兵(bīng)。

  “度阴山(shān)”,跨过阴山。

  阴山是北(běi)方东西走(zǒu)向(xiàng)的大山脉,是汉代北方边防的天然屏(píng)障。

  后两(liǎng)句(jù)写得(dé)含蓄、巧妙,让(ràng)人(rén)们在对往事的对比中,得出必(bì)要的(de)结(jié)论。

  这首诗虽(suī)然只有(yǒu)短短四(sì)行,但(dàn)是通(tōng)过对边疆景物和征人心理的描(miáo)绘,表现的内(nèi)容(róng)是(shì)复杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚同(tóng)情和结(jié)束这种边防不顾局面的(de)愿望;又流露了对朝廷不能(néng)选贤任能的不(bù)满,返汪同时又以大局(jú)为重,认(rèn)识到战争的正义(yì)性(xìng),因而个人利益服(fú)从国家安全的需要,发出了“不教胡马度阴(yīn)山”的誓(shì)言,洋溢着爱(ài)国激情。

  诗人并没有对边(biān)塞(sāi)风光进行细致的描绘,他只(zhǐ)是选取了征戍生活(huó)中(zhōng)的(de)一(yī)个典型画面(miàn)来(lái)揭示士卒的内心世界。

  景物描写只(zhǐ)是用来(lái)刻划(huà)人物(wù)思想感(gǎn)情的一(yī)种手段,汉关(guān)秦月(yuè),无不是融情(qíng)入(rù)景,浸透了(le)人物的感(gǎn)情色(sè)彩。

  把复杂的(de)内容熔铸(zhù)在(zài)四行诗里,深(shēn)沉(chén)含蓄,耐(nài)人寻(xún)味。

  【作者简介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少伯,河东(dōng)晋阳(今山西太原(yuán))人(rén)。

  盛唐著(zhù)名(míng)边(biān)塞诗人,后人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

  早年贫(pín)贱(jiàn),困于农耕,而(ér)立(lì)之年(nián),始中进士。

  初任秘书(shū)省(shěng)校(xiào)书郎(láng),又中博学宏辞,授汜水尉,因(yīn)事(shì)贬(biǎn)岭(lǐng)南。

  与李白(bái)、高适、王(wáng)维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

  开元末返长安,改授江宁丞(chéng)。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱(luàn)起,为刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤(yóu)以登第之前赴(fù)西北(běi)边(biān)塞所(suǒ)作(zuò五一最适合带孩子去哪旅游,五一带孩子去哪里好玩)边塞诗(shī)最著(zhù),有“诗家夫(fū)子王江宁(níng)”之誉(亦有“诗家天子(zi)王江宁”的说法)。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像李(lǐ)广这样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)的。

  关(guān)于但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意思是什么(me),但使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思以及但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思和体会,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山的意思是什么,但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山是什么诗等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识:

但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是什么,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的(de)意(yì)思(sī)是(shì)如果有像李广这(zhè)样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前,一(yī)定不(bù)会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)出自唐(táng)代王昌龄(líng)的《出(chū)塞》其一:“秦时(shí)明月汉时关(guān),万里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明(míng)月(yuè)和边关,守边御敌(dí)鏖(áo)战万里征人未回还。

  倘(tǎng)若龙城的飞(fēi)将卫青如今还在(zài),绝不许匈奴南(nán)下(xià)牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西(xī)域时所做,《出塞》是乐府(fǔ)旧题(tí)。

  王(wáng)昌龄所处的时代,正值盛唐,这(zhè)一时期,唐在对外战争中屡屡取(qǔ)胜,全民族的自(zì)信心极(jí)强,边(biān)塞诗人的(de)作品(pǐn)中,多能体(tǐ)现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨激昂(áng)的向上精神,和(hé)克敌制胜的强烈自(zì)信(xìn)。

  同时,频繁的边(biān)塞(sāi)战争,也使人(rén)民不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞》正(zhèng)是反(fǎn)映了人民的这种和(hé)平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马(mǎ)度(dù)阴山”什么意思(sī)?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”的意思是(shì):只要龙城的飞(fēi)将李广如今还在,一定不会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山。

  【出处(chù)】:

  唐(táng)代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万(wàn)里长(zhǎng)征人未还(hái)。

  但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期(qī)的明(míng)月(yuè)和边关,守(shǒu)边御敌鏖战(zhàn)万里征夫(fū)未回还。

  只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还(hái)在,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

  【注(zhù)释】:

  但(dàn)使(shǐ):只要(yào)。

  龙(lóng)城飞将:汉朝名将李广,龙城是唐(táng)代的卢龙城(卢龙城就是(shì)汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰(fēng)口附近一带,为汉(hàn)代(dài)右北(běi)平郡所在地),纵观李(lǐ)广一生主要的时间都(dōu)在抗击匈(xiōng)奴,防(fáng)止匈奴掠边(biān)。

  这里指英(yīng)勇善(shàn)战的将领。

  令有(yǒu)说法,龙城飞将指(zhǐ)的是卫(wèi)青奇袭龙城的(de)事情。

  《汉书·卫(wèi)青(qīng)霍去(qù)病传(chuán)》载,元光六年(nián)(前129年(nián)),卫青为车骑(qí)将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼(lóng)城(chéng),颜师古(gǔ)注曰:“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡(hú)马:指侵(qīn)扰内(nèi)地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于今(jīn)内蒙古(gǔ)中部及河北北部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴(fù)西(xī)域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能(néng)体现一(yī)种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的(de)强烈自信。

  但是频繁的(de)边塞战争,也使人民不(bù)堪重负(fù),渴望(wàng)和平,《出塞》正(zhèng)是反(fǎn)映了人民(mín)的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一(yī)首著名的边塞诗,表达了(le)诗人希望起任良将,早日平息边塞战事,使人民(mín)过上(shàng)安五一最适合带孩子去哪旅游,五一带孩子去哪里好玩定的生活的愿(yuàn)望(wàng)。

  诗(shī)人(rén)从描写景物景入手,首句勾勒(lēi)出一幅冷月(yuè)照边关的(de)苍(cāng)凉(liáng)景(jǐng)象(xiàng)。

  “秦时明(míng)月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关(guān)。

  这里(lǐ)是秦(qín)、汉、关(guān)、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见(jiàn)义”,意思是秦(qín)汉(hàn)时的明月,秦汉时(shí)的关。

  诗(shī)人暗示,这里的战事自秦(qín)汉以来(lái)一直未(wèi)间(jiān)歇过,突出了时间的(de)久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和内(nèi)地(dì)相距万里,虽属虚(xū)指,却突出了空间辽阔。

  “人未(wèi)还”使人联想到战争(zhēng)给人带来的灾难,表达了诗(shī)人悲(bēi)愤的情感。

  怎样才能(néng)解脱人民(mín)的(de)困苦(kǔ)呢(ne)?诗人寄希望于有才(cái)能的将军(jūn)。

  “但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭(xí)龙城的卫青和(hé)飞将军李广(guǎng)而今(jīn)健在,绝不许(xǔ)让胡人的骑兵跨越(yuè)过阴山。

  “龙(lóng)城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城的名(míng)将卫青(qīng),而(ér)“飞将”则指(zhǐ)威名(míng)赫赫的飞(fēi)将军李广。

  “龙城飞(fēi)将”并不只一人,实指李卫,更嫌世(shì)扰是借代(dài)众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不(bù)允许,“教”字读平声;“胡马”,这(zhè)里指代外族入侵的骑兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴(yīn)山。

  阴山是(shì)北方东西走向的大山(shān)脉,是汉代北方边防(fáng)的天然屏障。

  后两句(jù)写得含蓄、巧妙,让人(rén)们在对往事的对比中(zhōng),得出必要的结论(lùn)。

  这首诗虽然只有短短(duǎn)四行,但是通过(guò)对边疆景物和征(zhēng)人心理的(de)描绘,表现的内容是复(fù)杂的。

  既(jì)有对久戍士(shì)卒的浓厚同情和(hé)结束这种边(biān)防不顾局面的愿(yuàn)望;又流露(lù)了(le)对(duì)朝廷不(bù)能选贤(xián)任能(néng)的不满,返汪同时又以大局为重,认识到战争的正义性,因而个(gè)人利益服从国家安全的(de)需要,发出了“不(bù)教胡马(mǎ)度阴山”的誓言,洋溢着爱国(guó)激情。

  诗(shī)人(rén)并没有对边塞风(fēng)光进行细致的描绘,他只是选取了(le)征戍生活(huó)中的一个典(diǎn)型画面来(lái)揭(jiē)示士卒(zú)的内(nèi)心世(shì)界。

  景物描写只是(shì)用来刻划人物思想(xiǎng)感情(qíng)的一(yī)种手(shǒu)段,汉关秦月(yuè),无不是融情入景,浸透了人物的(de)感(gǎn)情色彩。

  把(bǎ)复杂(zá)的内容(róng)熔铸(zhù)在四行(xíng)诗里(lǐ),深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字(zì)少(shǎo)伯,河(hé)东(dōng)晋阳(今(jīn)山(shān)西太原)人。

  盛(shèng)唐著(zhù)名边(biān)塞诗(shī)人,后(hòu)人誉(yù)为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕,而(ér)立(lì)之年,始中进士。

  初任秘(mì)书(shū)省校书郎,又中(zhōng)博学(xué)宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参等交厚。

  开元末返长(zhǎng)安,改(gǎi)授江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其(qí)诗(shī)以七绝见(jiàn)长,尤(yóu)以(yǐ)登第之前(qián)赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家(jiā)夫子(zi)王江(jiāng)宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法(fǎ))。

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