扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)人次是指什么，人次是单位吗置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大(dà)会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不(bù)失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的(de)手下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马(mǎ)上像客(kè)人一样接待他，和(hé)他(tā)一起(qǐ)去(qù)崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没(méi)能保护国家，还(hái)教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次(cì)，于(yú)是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了(le)，军营中大家聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘(hóng)范说：“国(guó)家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了(le)，如果能像为宋朝做(zuò)事那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家亡了不能(néng)去救(jiù)，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还(hái)生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散(sàn)文”的(de)代表之作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不(bù)屈的精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来(lái)，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的想象(xiàng)力(lì)，写下了(le)一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒扶大厦之(zhī)将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞(biàn)毓方的(de)代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是(shì)他已活(huó)了七百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪(jì)，一(yī)个不朽的(de)生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁(suì)月(yuè)凛凛而(ér)去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们(men)指(zhǐ)望(wàng)他能挽狂澜(lán)于(yú)既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾，然(rán)而，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力弗支”，终(zhōng)其(qí)一生，他没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝(cháo)的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史上(shàng)著名(míng)的爱国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀(xiù)作(zuò)品。

　　扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书(shū)招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天人次是指什么，人次是单位吗祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘(hóng)范(fàn)马上(shàng)像客人一样接待他(tā)，和他一起去崖山，并让他写信(xìn)招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护(hù)国家，还教唆人家叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文(wén)天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚(jù)在一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡了，你忠(zhōng)孝已经尽(jǐn)到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇(huáng)上做事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了(le)不能(néng)去救，作(zuò)为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不(bù)死还(hái)生(shēng)出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名(míng)的爱国名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天祥从来(lái)不乏(fá)仰(yǎng)慕者，历(lì)来学(xué)者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实的运用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下了一篇动(dòng)人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和意(yì)思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代(dài)表之作，作(zuò)者(zhě)在文章(zhāng)中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》节(jié)选：怦然令我(wǒ)心跳(tiào)的(de)，是他(tā)已活了七百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从南宋(sòng)跨(kuà)元、明(míng)、清(qīng)、民(mín)国(guó)昂昂而来，并将踏(tà)着无穷(qióng)的(de)岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直(zhí)把(bǎ)杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕(xī)，人们指望他能(néng)挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗(fú)支”，终其一生(shēng)，他没能(néng)，也(yě)无法(fǎ)延(yán)续赵宋王(wáng)朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

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