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  仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我(wǒ)有道也。

  五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠,则失者锱铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之也(yě)。

  吾(wú)处身也(yě),若厥株(zhū)拘;

  吾执(zhí)臂(bì)也(yě),若槁木之枝(zhī);

  虽天地之大,万(wàn)物之多(duō),而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

  吾(wú)不(bù)反不侧,不以(yǐ)万物易(yì)蜩之(zhī)翼,何(hé)为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰:“用(yòng)志不分(fēn),乃凝于神,其痀偻丈人之谓(wèi)乎!”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译

  该文写驼背(bèi)老人(rén)讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之事(shì),借此喻彼,以小喻(yù)大。

  原文入下。

  仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈(tán)念蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

  仲尼曰,子巧乎,有(yǒu)道(dào)邪。

  曰,我有道(dào)也。

  五六月累丸二而不(bù)坠,则失者(zhě)锱(zī)铢,累三而(ér)不坠,则失者十一让(ràng)困(kùn),累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘(jū),吾执臂也,若(ruò)槁木(mù)之枝,虽天地之(zhī)大,万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼,何为而不得(dé)。

  孔(kǒng)子(zi)顾谓弟(dì)子曰(yuē),用志(zhì)不分,乃(nǎi)凝(níng)于(yú)神,其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

  1、翻译(yì)。

  孔子到楚国去,经过树林,看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉,就好像在(zài)地(dì)上拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有(yǒu)门道吗。

  驼(tuó)背老人(rén)说,我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

  经(jīng)过五六(liù)个月(yuè)的练习,在竿头(tóu)累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子(zi)而不会坠落(luò),那么失(shī)手(shǒu)的情(qíng)况已(yǐ)经很少了,迭起三个丸子而(ér)不坠落,那么失(shī)手(shǒu)的(de)情况十(shí)次(cì)不会超过一次了,迭起五个(gè)丸子而不坠落,也就会(huì)像在地面上拾取一样容易(yì)。

  我立定身子,犹如临近(jìn)地面(miàn)的断木,我举竿(gān)的手臂,就像枯木的树枝,虽然天地很大,万物品类很多,我一心(xīn)只注意蝉的翅膀(bǎng),从不思前想(xiǎng)后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵,为(wèi)什么不能成功呢(ne)。

  孔子转身对(duì)弟子们(men)说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧(ba)。

  2、说明了(le)凡(fán)事只(zhǐ)要专心致志,排(pái)除外界的一切干扰,艰苦努力(lì),集(jí)中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一定能有所成就,即使先天条件不足(zú)也不例外。

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