吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法是意(yì)思：美丽的。

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吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的(de)美是(shì)什么用(yòng)法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能(néng)及君也(yě)？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客(kè)从外来，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之客曰：“吾(wú)与徐(xú)公孰美(měi)？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客(kè)之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形(xíng)象(xiàng)外貌光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨(chén)他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着镜子，对他(tā)的妻子(zi)说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了(le)，徐公怎么能(néng)比得上您(nín)呢？城北的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是(shì)又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么(me)能比得(dé)上您(nín)呢(ne)？第二天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和(hé)他(tā)坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌(jì)问客(kè)人(rén)道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔(z雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间ǎi)细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息(xī)时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前(qián)319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐(qí)桓公田午时(shí)的大臣;齐(qí)威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下(xià)邳(pī)(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革新(xīn)政(zhèng)治，修订(dìng)法(fǎ)律(lǜ)，选拔人才(cái)，奖励(lì)贤(xián)臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽(lì)。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不如；窥镜而(ér)自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽(lì)；照着镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子(zi)认(rèn)斗举为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；客人赞(zàn)美我美，是有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹(zōu)忌(jì)这样有自(zì)知之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革(gé)除弊端(duān)，改良政(zhèng)治的(de)迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读(dú)者居上者只有(yǒu)广空中碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳群(qún)言，虚心(xīn)接受(shòu)批评意见并积极加以改正才有(yǒu)可能(néng)成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美(měi)”的问(wèn)答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国(guó)大事有机(jī)地联(lián)系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培(péi)瞎推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分显示了邹(zōu)忌(jì)巧妙的讽谏艺(yì)术与娴(xián)熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广(guǎng)开(kāi)言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而(ér)收(shōu)到(dào)很好的效果。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春秋战(zhàn)国之(zhī)际，七雄并立(lì)，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治集(jí)团内(nèi)部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众(zhòng)风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡的(de)时(shí)代(dài)，“士”作为一种最活(huó)跃(yuè)的阶层出现在政治(zhì)舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们(men)以自(zì)己的才能和学识，游(yóu)说于各国(guó)之间，有的主(zhǔ)张连横，有的(de)主张合纵，所以，史称(chēng)这(zhè)些人为(wèi)策(cè)士或(huò)纵横家。

　　他(tā)们提出(chū)一定的(de)政(zhèng)治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略(lüè)，为(wèi)某些统(tǒng)治集(jí)团服务，并且往往利(lì)用当时错综复杂的(de)斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着(zhe)自(zì)己(jǐ)治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的向背，是国家(jiā)政权(quán)能否巩(gǒng)固的决(jué)定性(xìng)因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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