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本来无一物何处(chù)惹尘埃什(shén)么意思爱情(qíng)，本来(lái)无一物,何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思类似(shì)的诗句

　　“本来无一物(wù)，何处惹尘埃”意(yì)思是本来(lái)就是(shì)四(sì)大皆空，到哪(nǎ)里染上尘(chén)埃。

　　这句话形容了世上本来就是空(kōng)的，看世(shì)间万物无(wú)不是(shì)一个空(kōng)字，心本(běn)来(lái)就是空的(de)话，就无所(suǒ)谓抗拒外(wài)面的诱惑，任(rèn)何事(shì)物从(cóng)心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出自(zì)唐代(dài)六祖慧能所(suǒ)作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦非(fēi)台(tái)。

　　佛性常清净，何(hé)处有(yǒu)尘埃！身是(shì)菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染(rǎn)尘埃！菩提本(běn)无树，明镜亦非台。

　　本来(lái)无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃(āi)！菩提只向心觅，何(hé)劳向外求玄？听说依此(cǐ)修(xiū)行(xíng)，西(xī)方只在目(mù)前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能(néng)创作的诠(quán)释佛教教义(yì)的2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用诗偈，共有四首(shǒu)，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前(qián)两首(shǒu)偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净(jìng)；

　　第(dì)三首偈表(biǎo)明顿(dùn)悟(wù)之依(yī)据(jù)、解脱(tuō)之直道；

　　第(dì)四(sì)首着重讲修(xiū)行方法。

本(běn)来无一物，何必惹尘埃.是(shì)什(shén)么意思？全解(jiě)

　　意思是本(běn)来就没有(yǒu)什么(me)东西，为什么一(yī)定(dìng)要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗六祖惠(huì)能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就(jiù)如(rú)同是菩提树，弟(dì)子的心(xīn)灵就像一(yī)座明亮的台(tái)镜。

　　要时时不断(duàn)地(dì)将(jiāng)它(tā)掸拂擦试，不(bù)让它(tā)被(bèi)尘(chén)垢(gòu)污(wū)染障蔽了(le)光明的键(jiàn)御本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故(gù)事：

　　这个(gè)是禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能大师当(dāng)年(nián)刚入佛门修行(xíng)时，他的师(shī)父出题让他(tā)们写一(yī)首偈2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用语(yǔ)来(lái)阐述自己对佛法(fǎ)的领悟(wù)，于是大师(shī)兄神秀说：“身是菩提树(shù)，心如明(míng)镜台(tái)，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大师兄的观点提出了不(bù)同的(de)感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及境界上来看，慧能的显然要高得(dé)多，所(suǒ)以最终(zhōng)慧能得到了(le)师父的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗(shī)是这样理解的：“身是菩提树，心如明镜台，时(shí)时(shí)勤拂拭，勿(wù)使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟(móu)尼佛当年在菩提树下觉(jué)悟(wù)），弟(dì)子(zi)的心灵就象一座明(míng)亮的台镜，要(yào)时时不断地(dì)将(jiāng)它掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢污2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用染障(zhàng)蔽了光明的本性（十年树(shù)木百年树人就是出(chū)于此）。

　　而慧能则(zé)这样来解(jiě)释：“菩提(tí)本无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树(shù)不(bù)是(shì)菩提(tí)树，而是(shì)原(yuán)本比喻(yù)智慧的，明亮(liàng)的镜子(zi)本来就不是(shì)镜子(zi)，而是(shì)比喻清(qīng)静的心的(de)。

　　我们(men)的(de)心本来就(jiù)是(shì)团(tuán)缺(quē)清(qīng)静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的(de)差(chà)异在(zài)于(yú)，神秀(xiù)要(yào)借(jiè)助具体的(de)物(wù)体意象来表(biǎo)达自己感悟(wù)，而慧能则超(chāo)越了神秀的境界，不需要比喻，直接看到事(shì)物的本质了。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—菩提本(běn)无树

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