柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹-惠安汇通石材有限公司

柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄(jì)托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟(jìng)自(zì)投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的(de)路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才(cái)真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知(zhī)这痴情(qíng)的(de)双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应(yīng)该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹喧天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六(liù)字，前(qián)片六仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第(dì)一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡(xiāng)至(zhì)府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四(sì)年赠太(tài)原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句，突(tū)如(rú)其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的(de)殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问(wèn)，问自己、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天(tiān)南(nán)下越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的(de)矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过(guò)程并未影响大雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹(jì)的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不(bù)朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大(dà)雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出(chū)了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人(rén)元(yuán)好问，在(zài)赴并(bìng)州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下(xià)这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期(qī)著名(míng)文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际(jì)在文学上(shàng)承(chéng)前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之(zhī)功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的(de)意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者(zhě)借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是何物，直教生(shēng)死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语，渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上的。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情(qíng)而死的(de)事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位(wèi)，爱(ài)情(qíng)究(jiū)竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方(fāng)知(zhī)这(zhè)痴情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加(jiā)痴(chī)情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一(yī)生的至(zhì)爱，形单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者却不会(huì)再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第三(sān)句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好(hǎo)问(wèn)年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至(zhì)情深深地(dì)震(zhèn)撼了(le)作者，他将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问(wèn)，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感(gǎn)人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南(nán)下越(yuè)冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期(qī)以来共同生活，既(jì)是团聚的快(kuài)乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动(dòng)细致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自(zì)然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)一般(bān)的莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从(cóng)正面对(duì)大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全(q柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹uán)词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的(de)历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年(nián)诗人元好问，在赴(fù)并州应(yīng)试途(tú)中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了(le)一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂(suì)成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要(yào)代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之际(jì)在文(wén)学上承前启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集(jí)》《中州集(jí)》。