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礼崩乐(lè)坏是什么时(shí)期(qī)的(de)事件啊，礼崩(bēng)乐坏(huài)这个词产生(shēng)于(yú)什么时(shí)代(dài)

　　西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一(yī)个导(dǎo)火(huǒ)线时期，此时的礼乐只是受到了局部的破(pò)坏(huài)，而到了(le)春秋时(shí)期礼(lǐ)乐(lè)崩(bēng)坏(huài)的始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗程度(dù)便开始逐渐加深(shēn)，特别是在战(zhàn)国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目(mù)全非(fēi)。

　　（一(yī)）王室(shì)的衰微

　　西周末期周王的统(tǒng)治不断受(shòu)到外(wài)族的侵扰，而王室内(nèi)部各(gè)阶级的矛盾也(yě)在不断激(jī)化，周王朝(cháo)面临(lín)着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的统治者(zhě)却无动(dòng)于衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分封制，土地(dì)经常赏赐给(gěi)诸侯，周王室(shì)实际(jì)控制(zhì)的土(tǔ)地就越(yuè)来越(yuè)少了。

　　（二）诸(zhū)侯(hóu)对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是(shì)周(zhōu)王(wáng)室东迁之后(hòu)衰弱的(de)一个重要标志，从前至高无上(shàng)的周王室能和诸侯国达成如此平等的契约，这本身(shēn)就是因为自(zì)身(shēn)地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让自身的权威受到了致命一击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼(yǎn)里(lǐ)，周王室仅仅是(shì)一具(jù)空(kōng)壳，并(bìng)无实(shí)际(jì)的权力(lì)。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建立(lì)了(le)西周(zhōu)王朝(cháo)，为巩固其(qí)统(tǒng)治，在(zài)国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建立成(chéng)为周王室御外的屏(píng)障(zhàng)，也为统治者的(de)治理提供便利，但也为(wèi)后来(lái)的诸(zhū)侯争霸、逾越(yuè)王权埋下(xià)了隐患(huàn)。

　　西(xī)周以善农耕(gēng)而闻名，因此(cǐ)，周的农业十分发(fā)达，种植的(de)粮食品种(zhǒng)繁多，基本包(bāo)括了后世所有(yǒu)的基本(běn)品种，而铸造、丝织等其他(tā)方面也很发(fā)达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上稳定(dìng)，于是周王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随着昭王即位(wèi)后就开始对外用(yòng)兵，其子(zi)穆王除对外大(dà)规模用兵之外，还对内加强镇(zhèn)压(yā)，增(zēng)重刑罚，“作(zuò)甫刑(xíng)，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和动(dòng)荡之后，在战国时期(qī)，礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出(chū)现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现于西周时期朝始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗(cháo)代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西(xī)周森严等(děng)级(jí)的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引(yǐn)起的(de)社会秩序混乱。

　　现(xiàn)可释义为(wèi)伦理道(dào)德(dé)文化(huà)的日渐(jiàn)散(sàn)失导致人(rén)心(xīn)不古(gǔ)，世风日下的(de)现象(xiàng)。

　　成(chéng)语出(chū)处：青章炳(bǐng)麟《与简竹居(jū)书》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳(yáng)货(huò)》三年之丧，期(qī)已(yǐ)久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建(jiàn)制度的(de)规章制(zhì)度遭到极大的破坏(huài)，寓意社会(huì)制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大(dà)变(biàn)局(jú)，驱(qū)需内圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中(zhōng)国古(gǔ)代是(shì)社(shè)会的(de)典章制度和道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代，的混(hùn)乱迫(pò)使人们重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代(dài)时期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫地以尽，中国(guó)封建社会的新(xīn)阶(jiē)段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时期，认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得到(dào)修正(zhèng)。

　　4、它让(ràng)我们(men)看(kàn)到，在(zài)春(chūn)秋礼崩(bēng)乐坏的(de)社会现实掩映(yìng)下的(de)温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义(yì)。

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