推敲文言文原文及翻译(yì)注(zhù)音，推敲文言文(wén)原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨(mó)，反复思考(kǎo)的。

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推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻(fān)译注音，推敲文(wén)言文(wén)原文及(jí)翻译注释

　　这一个词(cí)来自(zì)于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个(gè)典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻(fān)译(yì)，供大家参考。

　　贾岛(dǎo)初赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于(yú)驴(lǘ)上(shàng)得句(jù)云(yún)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又(yòu)欲(yù)做(zuò)“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作推(tuī)敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时韩退之权(quán)京兆伊(yī)，车骑方出，岛(dǎo)不觉，行至(zhì)第三节(jié)。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论(lùn)诗道(dào)，留连累日(rì)，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去科举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天(tiān)他(tā)在(zài)驴(lǘ)背上想到了这(zhè)首诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”开(kāi)始想(xiǎng)用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考(kǎo)没(méi)有(yǒu)定下来(lái)，便在驴背(bèi)上（继续）吟诵，伸出(chū)手(shǒu)来做着推和敲的动作。

　　看到的人(rén)感(gǎn)到很惊讶。

　　当(dāng)时韩(hán)愈临(lín)时(shí)代理京城的(de)地方长官，他(tā)正带车马出巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗队的）第三节，还(hái)在不(bù)停(tíng)地(dì)做（推敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左右的侍从推(tuī)搡到京(jīng)兆尹(yǐn)的(de)面前。

　　贾岛(dǎo)详细地(dì)回(huí)答(dá)了(le)他在酝酿的诗句(jù)，用“推”字(zì)还(hái)是用“敲”字没有确(què)定(dìng)，思想离开了眼前的事物，不知道要(yào)回避。

　　韩愈(yù)停下车(chē)马思考(kǎo)了好一(yī)会(huì)，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑(qí)着(zhe)驴(lǘ)马(mǎ)回家，一同(tóng)谈(tán)论作诗的方法，互相舍不得离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因(yīn)此(cǐ)跟贾岛成为(wèi)了(le)普通人(rén)之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐(táng)朝(cháo)诗人，字(zì)阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加(jiā)科举(jǔ)考试(shì)。

　　京师(shī)：京城(chéng)，此指长(zhǎng)安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢磨，反复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之(zhī)：这(zhè)里指(zhǐ)从“推(tuī)”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手做推敲之势：伸出手(shǒu)做出(chū)推和敲的(de)姿势来。

　　讶(yà)：对……而感(gǎn)到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行(xíng)礼仪任务的分队，由陆、海(hǎi)、空三军(jūn)人员共同组成或由某一军种人员单独组成。

推(tuī)敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云(yún)：岛(dǎo)袭逗初赴举(jǔ)京师，一日于(yú)驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推(tuī)”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未(wèi)定，遂(suì)于(yú)驴前禅(chán)团上(shàng)吟哦(ó)，时时引手作(zuò)推(tuī)敲(qiāo)之势。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部权京兆，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云(yún)。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣(yī)之交。

　　古文之家喜欢请关注我们关注推敲对照翻(fān)译原文拼音版对照(zhào)翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着(zhe)：岛(dǎo)初赴举京师(shī)，一日(rì)于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初次(cì)到(dào)京城长安参加科举考(kǎo)试，一天骑(qí)在驴背上(shàng)吟(yín)得诗(shī)句(jù)道(dào)：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边(biān)的树枝上，僧(sēng)人(rén)晚归在月光下敲响寺院(yuàn)的门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着(zhe)“敲”字(zì)，练之未定，遂于(yú)驴上(shàng)吟哦(ó)，时时引手作推敲之势(shì)。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心(xīn)琢(zuó)磨词句，一直未能确定(dìng)用哪个字更精美传神，于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不停地(dì)伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈(yù)正路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲(chōng)撞到(dào)仪卫队的第(dì)三部分。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩愈(yù)面前，贾岛一一解释(shì)说出自(zì)己吟得(dé)的(de)诗(shī)句。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“韩(hán)愈停马伫立很久，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归(guī)。

　　于(yú)是与贾岛并排骑(qí)马(mǎ)而(ér)行回到官(guān)府(fǔ)。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交(jiāo)。

　　很(hěn)长时(shí)间二(èr)人不(bù)舍离(lí)开，讨论诗歌写(xiě)作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗(shī)人结为好(hǎo)友。

　　推(tuī)敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注释是推(tuī)敲(qiāo)用来形容斟酌字句，反复(fù)琢磨(mó)，反复思考的(de)。

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推敲文言文(wén)原文三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人及(jí)翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释(shì)

　　这一(yī)个词来自于(yú)诗人(rén)贾岛和韩愈(yù)的(de)一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻(fān)译，供(gōng)大家三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人参考。

　　贾岛初(chū)赴(fù)举，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之未(wèi)定(dìng)。

　　于驴(lǘ)上(shàng)吟哦，引手作推敲之势，观者讶(yà)之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄(é)左右拥至尹前(qián)。

　　岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗(shī)句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔(pèi)而归(guī)，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初(chū)次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天他(tā)在驴背上想到(dào)了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反复思考没(méi)有定下来，便在驴背(bèi)上（继续）吟诵(sòng)，伸出手来做着(zhe)推和敲的(de)动(dòng)作(zuò)。

　　看(kàn)到(dào)的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时(shí)韩愈临时(shí)代理京城的地方长官(guān)，他正带(dài)车马出巡，贾岛(dǎo)不知不觉(jué)，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队的(de)）第三节，还(hái)在不(bù)停地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于是一(yī)会儿(ér)就被(bèi)（韩(hán)愈(yù)）左(zuǒ)右的(de)侍从推(tuī)搡到京兆(zhào)尹的(de)面前。

　　贾岛(dǎo)详细(xì)地回答了他在酝酿的(de)诗句，用“推”字还是(shì)用“敲”字没有确(què)定(dìng)，思想(xiǎng)离开了(le)眼前(qián)的事物，不知道要回避(bì)。

　　韩愈停下(xià)车马思考了好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并(bìng)排(pái)骑着驴马回家(jiā)，一同(tóng)谈论作(zuò)诗(shī)的方法，互相舍不得离开(kāi)，共(gòng)游好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了普通人(rén)之间的(de)交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时(shí)：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子(zi)，态势。

　　引手做(zuò)推敲之势(shì)：伸出手做出推和(hé)敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异(yì)。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退之(zhī)，唐代文学家(jiā)，为“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军(jūn)队中(zhōng)执行礼仪任务的分队(duì)，由陆、海、空三(sān)军人员共同组(zǔ)成或(huò)由某一军种人员单独组成。

推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练(liàn)之(zhī)未定(dìng)，遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时(shí)时(shí)引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对(duì)所得诗(shī)句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古文之家喜(xǐ)欢请关注我们关(guān)注推敲(qiāo)对照翻译原文拼音版对(duì)照翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云：《刘公嘉(jiā)话》一书记载着：岛(dǎo)初(chū)赴举京师，一(yī)日(rì)于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参(cān)加(jiā)科举考试，一天(tiān)骑在(zài)驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池(chí)塘边的(de)树枝上，僧人晚(wǎn)归在月光下敲响寺(sì)院的门(mén)。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴上吟(yín)哦，时时引手作(zuò)推敲(qiāo)之势三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人(shì)。

　　开始想要用“推”字，后(hòu)来又想要用(yòng)“敲”字(zì)，用心琢(zuó)磨词句，一直未(wèi)能确定用哪个字更精(jīng)美传神(shén)，于是(shì)在驴背(bèi)上吟(yín)咏(yǒng)诵(sòng)读(dú)，还(hái)不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部(bù)分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推拥着(zhe)带到京兆(zhào)尹韩愈面前(qián)，贾(jiǎ)岛一(yī)一解(jiě)释说出自(zì)己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩(hán)愈(yù)停马伫立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马而行(xíng)回到(dào)官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)二人不(bù)舍离开，讨论诗歌(gē)写作，虽为大官(guān)，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平(píng)民(mín)诗人结为(wèi)好友。

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