赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白(bái)巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常(cháng)看到(dào)一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸(shī)也(yě)是非常(cháng)的害怕(pà)，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗(ma)？如(rú)果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是(shì)如电视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特(tè)制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以(yǐ)后(hòu)的(de)尸体并不是自己动的(de)，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为(wèi)是(shì)死者了(le)，其实这些(xiē)背尸人身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将自己的(de)身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的(de)草帽子(zi)，从很远的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们(men)就是一个(gè)术士，在背尸人的(de)前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的(de)气氛来(lái)，不想让其(qí)他生(shēng)人(rén)接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都(dōu)带着一(yī)些(xiē)特制的东西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的(de)方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时(shí)候(hòu)外出远门，在外边(biān)遇害(hài)，或者说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸。在辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异(yì)乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是(shì)一(yī)件不容易(yì)的(de)事(shì)情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是(shì)利用这个事情(qíng)谋(móu)得了一些财(cái)物，同时(shí)也创造出了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊的(de)方式，将亲人的遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地(dì)人(rén)对这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是非常的(de)忌讳(huì)，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后(hòu)，发现古代(dài)的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且(qiě)法术也分(fēn)为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士(shì)做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而(ér)中法是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到(dào)目的(de)地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西(xī)，这也是一(yī)个(gè)最(zuì)通(tōng)用的一个法术，大多数(shù)人也(yě)都选择去用这个(gè)。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完(wán)了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了(le)大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但(dàn)是在(zài)书上却(què)有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的(de)法赶尸的(de)话，就要对(duì)尸体进行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就(jiù)是(shì)用自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的(de)三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就(jiù)会(huì)开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以(yǐ)自(zì)行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候(hòu)碰到了(le)活物，那么法术就(jiù)会(huì)被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来(lái)了(le)。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到(dào)了(le)这个(gè)铃铛(dāng)的(de)声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭(bì)门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们(men)仅仅(jǐn)只是辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太当真。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲