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世界四大文化名人是哪4个，世界四大(dà)文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁(bān)布了(le)四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国(guó)的(de)屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的(de)戏剧(jù)家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中国(guó)历(lì)史(shǐ)上(shàng)一(yī)位伟大的(de)爱国诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么家(jiā)，开辟了“香(xiāng)草美人(rén)”的(de)传统，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈(qū)原的(de)影响(xiǎng作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么)。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了一个由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫(màn)主义(yì)文(wén)学的源头之(zhī)一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是(shì)文艺(yì)复(fù)兴时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提(tí)出了日(rì)心说，否定了教会的权威，改变了人类对(duì)自(zì)然对(duì)自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣(shèng)经(jīng)》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算完(wán)成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生于(yú)法国(guó)中部的希(xī)农城，十(shí)几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始学习(xí)希腊(là)文(wén)，来了解希腊和(hé)罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医(yī)学，用了两个月的时(shí)间获得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一(yī)部出(chū)版，次年出(chū)版第二部，虽(suī)然作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么受到(dào)民(mín)众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的保护下，拉伯(bó)雷以真实(shí)姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学(xué)校教书，教书期间(jiān)，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要、最伟大(dà)的作(zuò)家，全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的(de)狂飙(biāo)运动也是高唱(chàng)着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌，举着他(tā)的(de)旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读(dú)到他的(de)第一页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完(wán)第(dì)一部(bù)，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇异(yì)的手在(zài)瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思(sī)的(de)心目中所占(zhàn)的位置也是独一(yī)无二的(de)，没(méi)有(yǒu)任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在(zài)马克思的著作(zuò)中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思科(kē)学研(yán)究过(guò)程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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