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热情款待和盛情款待的意思区别,怎么表达感谢别人请吃饭 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)是(shì)手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内(nèi)容(róng)是:危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰的。

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手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人(rén),李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容(róng)是(shì):

  危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手可(kě)摘星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天(tiān)上(shàng)人。

  出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之高,站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动(dòng)了(le)天上(shàng)的(de)仙人(rén)。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜(yè)。

  2、危(wēi)楼(lóu):高楼,这里指山顶的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不(bù)是实数,这(zhè)里形容楼(lóu)很(hěn)高(gāo)。

  4、星辰(chén):天上的星星统称(chēng)。

  5、语(yǔ):说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一(yī)首(shǒu)纪(jì)游(yóu)写景的短诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙(miào)的有趣(qù)经历。

  全诗没有(yǒu)一个生僻字,从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张(zhāng)”的手法,形象(xiàng)而又逼真地写出了(le)山寺之奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰(chén)。

  ”这(zhè)两句(jù)是写(xiě)山寺之高。

  第(dì)一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目,与“高”字在同句中的(de)巧妙(miào)组合(hé),就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出来。

  次句以极其夸张(zhāng)的技(jì)法来烘(hōng)托山寺之高耸云(yún)霄。

  字字将读者的审美视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的夜空,非(fēi)但(dàn)没(méi)有“高处不(bù)胜寒”的(de)感(gǎn)慨,反(fǎn)给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中(zhōng),读者完全可以想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天(tiān)上人”的(de)相距之(zhī)近,这样,山寺之(zhī)高也就不言自明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺术手法(fǎ),描绘(huì)了山寺的高耸,给人以丰富(fù)的联想。

  山上(shàng)的这座楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺高,诗人站在楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手摘下(xià)天上的星星。

  在这儿都不敢(gǎn)大声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

   此(cǐ)诗语言自然朴素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪(kān)称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗(shī)人(rén)借助大胆想(xiǎng)象,渲染(rǎn)山寺之奇高,把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真(zhēn),从而将一座几(jǐ)乎不可想象(xiàng)的(de)宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入(rù)诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

   李白的(de)诗(shī)风豪放(fàng)雄健,想象极(jí)其丰富(fù),语言自然婉转,音律富于变化(huà)而(ér)又和谐统一,具(jù)有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数(shù)笔,就酣畅淋(lín)漓地(dì)表现热情款待和盛情款待的意思区别,怎么表达感谢别人请吃饭出了人在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一(yī)般认(rèn)为(wèi)是李白的作品(pǐn),在湖北(běi)省黄梅县所(suǒ)作(zuò),写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇(piān)题目与内容均(jūn)与此诗相近的(de)诗(shī)歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺,举手扪(mén)星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天(tiān)上人”(译(yì)文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可(kě)以摸到天上的星(xīng)星。

  不敢(gǎn)高声(shēng)说话,唯(wéi)恐声音太(tài)大会惊动天上(shàng)的神仙)等(děng),其作者署(shǔ)名也相当复杂,有李白(bái)、王禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多(duō)种(zhǒng)说法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后最(zuì热情款待和盛情款待的意思区别,怎么表达感谢别人请吃饭)具个性(xìng)特色、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

  其诗(shī)以抒情为(wèi)主,表现出(chū)蔑视权贵的(de)傲岸精神,对人民疾(jí)苦表示同情,又善于描绘(huì)自然景色,表达对祖国(guó)山(shān)河的热(rè)爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰(fēng)富,语(yǔ)言(yán)流转(zhuǎn)自然,音律和谐(xié)多变,善于从民间(jiān)文(wén)艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和(hé)素材(cái),构(gòu)成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩,达到盛唐(táng)诗(shī)歌艺(yì)术的巅(diān)峰(fēng)。

  存世诗(shī)文千(qiān)余篇,有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰全诗?

  该句出自(zì)家三(sān)少的作品(pǐn)《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说(shuō)出(chū)的诗(shī)句,全(quán)诗如(rú)下:

  手握日月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般(bān)人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊(zūn)。

  译文(wén):

  双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和星星,人世(shì)间再也(yě)没有第二(èr)个似(shì)我这样的人。

  双脚一边(biān)踏阴热情款待和盛情款待的意思区别,怎么表达感谢别人请吃饭一边(biān)踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子,被龙(lóng)皓晨和采儿的(de)感情所悟,最(zuì)终指罩将(jiāng)永恒之心给了(le)龙(lóng)皓(hào)晨使(shǐ)其(qí)复活,离(lí)开了圣魔(mó)大陆(lù)的(de)位面。

  神识碎片(piàn)来到斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇(yù),继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化(huà)为生(shēng)灵(líng)之金,神识寄(jì)宿(sù)于(yú)霍(huò)雨浩的生灵之眼。

  因为万载(zài)寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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