相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的(de)委的(de)古义和今义各是什(shén)么是“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)的。

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相委而去的(de)委的(de)古(gǔ)义和今义是(shì)什么(me)，相委而去的委的古义和今义各(gè)是什么(me)

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任(rèn)，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出(chū)自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的(de)作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时的(de)场景，告诫人(rén)们办事(shì)要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

相委(wěi)而去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义(yì)是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏(xì)生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则(生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思zé)是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思下车(chē)引之。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝文(wén)学(xué)家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

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