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相委而去的(de)委的(de)古(gǔ)义和今义是(shì)什么(me),相委而去的委的古义和今义各(gè)是什么(me)

  “相委(wěi)而去(qù)”的“委(wěi)”古义是(shì):丢(diū)下,舍(shě)弃,抛弃。

  今义是(shì):1、任(rèn),派,把事交给人办(bàn)。

  2、抛弃,舍(shě)弃,委弃。

  3、推托。

  4、曲折。

  5、积聚。

  6、末(mò)、尾。

  7、确实。

  8、无(wú)精(jīng)打采,不(bù)振作。

  “相(xiāng)委(wěi)而去”出(chū)自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》,原文:陈太丘与友期行,期日中。

  过(guò)中不(bù)至,太丘舍去(qù),去后乃至。

  元(yuán)方时年七(qī)岁(suì),门外戏。

  客(kè)问元方(fāng):“尊(zūn)君在不?”答曰:“待君久不(bù)至,已(yǐ)去。

  ”友(yǒu)人便怒曰:“非人哉!与(yǔ)人期行,相委而去(qù)。

  ”元方曰:“君与家君期日中。

  日中不至,则是无信;

  对子骂父,则是无礼。

  ”友人惭,下车引之。

  元方入门不(bù)顾(gù)。

  赏析:《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的(de)作(zuò)品,也作《陈太丘与友期行》,出自《世说新语》。

  记述了陈元方与来客对话(huà)时的(de)场景,告诫人(rén)们办事(shì)要(yào)讲诚信,为人要方正。

  同时赞扬(yáng)了陈元方维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

相委(wěi)而去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和今义

  “相委而去”的“委”埋念卜古义是:丢下,舍弃,抛(pāo)弃。

  今(jīn)义(yì)是:

  1、任,派,把事(shì)交给人办。

  2、抛弃,舍弃,委弃。

  3、推(tuī)托。

  4、曲折。

  5、积聚。

  6、末、尾。

  7、确实。

  8、无(wú)精打采,不振(zhèn)作。

  “相委(wěi)而去(qù)”出自《陈太丘与友期》,原文:

  陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期行,期(qī)日中。

  过中(zhōng)不至,太丘舍去(qù),去(qù)后乃至(zhì)。

  元方时(shí)年七岁,门外戏(xì)生理反应什么叫压枪,生理压枪是什么意思

  客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久(jiǔ)不至,已去。

  ”友弯穗人便怒曰(yuē):高闷“非人哉!与人期行,相委(wěi)而去。

  ”元方(fāng)曰:“君与家君期日中(zhōng)。

  日中(zhōng)不至,则(生理反应什么叫压枪,生理压枪是什么意思zé)是无信;对子骂父,则是无礼。

  ”友人惭,生理反应什么叫压枪,生理压枪是什么意思下车(chē)引之。

  元方入(rù)门不顾(gù)。

  赏(shǎng)析:

  《陈太丘与友期(qī)》是南朝文(wén)学(xué)家刘义庆的(de)作品,也作《陈太丘与友期(qī)行》,出自《世(shì)说新(xīn)语》。

  记述了陈元方与来客对话时的场景(jǐng),告诫人(rén)们办事要讲诚(chéng)信,为人要方正。

  同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

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