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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写于武则(zé)天万岁(suì)通天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后朝的(de)不少弊政(zhèng)，常常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱负(fù)不(bù)能实(shí)现，反而受到打(dǎ)击(jī)，这使他(tā)心情(qíng)非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈(chén)子(zi)昂(áng)在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵(bīng)败(bài)，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不(bù)听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫(cuò)折，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到女皇(huáng)武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父(fù)老解官回(huí)乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名(míng)，加以(yǐ)迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是(shì)什么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后(hòu)不见后(hòu)世(shì)求才的明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有政治见(jiàn)识(shí)和(hé)政(zhèng)治才(cái)能，他言敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则天采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不(bù)感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案，短短的(de)几(jǐ)十年真如白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就(jiù)消失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也(yě)可以引发(fā)加(jiā)倍努力奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人(rén)志(zhì)士并不因感到人生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生(shēng)取(qǔ)得接(jiē)近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着(zhe)这种积极(jí)态度，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极奋发(fā)欲有所(suǒ)作为的豪气，所以(yǐ)才能(néng)引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民(mín)之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而生(shēng)，而长短不齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节，更(gèng)增添了艺术(shù)感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽州(zhōu)台作(zuò)一字(zì)描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的(de)感(gǎn)慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富(fù)有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人(rén)们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒(shū)情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上说，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句(jù)写诗人(rén)孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映(yìng)照(zhào)，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造语方面(miàn)，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此化出，然(rán)而意境(jìng)却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实生活中的(de)遭遇触(chù)发(fā)的，但是(shì)其客观(guān)意义却远远超越(yuè)了他自(zì)身以至他所处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的(de)感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗(sú)的忧生叹逝(shì)有明显(xiǎn)的不同。

　　兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案这(zhè)是一种(zhǒng)在对事业和(hé)人生的执着追(zhuī)求中产生的喟(kuì)叹

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