还记得2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出(chū)，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠(mò)歌手(shǒu)再(zài)一次火了(le)。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多(duō)网友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎(láng)在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络(luò)。

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于是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去(qù)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其(qí)留言(yán)热度堪比人(rén)家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完(wán)整地听完(wán)这(zhè)首歌(gē)，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个(gè)故(gù)事(shì)，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不(bù)知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的(de)格(gé)局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是(shì)为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几(jǐ)个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现(xiàn)下(xià)的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人(rén)不管什么(me)时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四(sì)川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖(liào)健，自(zì)发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他(tā)万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗(luó)林(lín)与第(dì)一(yī)任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩(hái)子送(sòng)到(dào)父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月入过万也是(shì)常(cháng)有的事(shì)儿，但他(tā)却(què)觉(jué)得这样十(shí)分没(méi)劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据(jù)当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生(shēng)活(huó)过得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了(le)专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可是(shì)是(shì)非也跟着(zhe)来(lái)了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎小明王是谁的后代 小明王是男是女(láng)不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地(dì)采风生活(huó)，听众也(yě)越来(lái)越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有(yǒu)闲(xián)着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态(tài)闯入这(zhè)个(gè)时(shí)代的时(shí)候，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了(le)重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个(gè)名字(zì)似(shì)乎也快(kuài)要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是(shì)为(wèi)了(le)报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他(tā)们(men)喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立的(de)品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实(shí)意(yì)义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一(yī)个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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