释明心(xīn)是妙智寺(sì)的和尚，从我(wǒ)们大众(zhòng)的角度去看的话，好像没有几个(gè)年轻人是自(zì)愿到寺院去(qù)出家的，可(kě)是释明心偏偏就是那个比较独向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是(shì)他这个样(yàng)子(zi)，好(hǎo)多(duō)人说(shuō)看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心(xīn)面相分析的(de)人也特别的多(duō)，大底上都是称赞的声音，不过释明心(xīn)和(hé)我们印象中的(de)和(hé)尚稍微有那么一(yī)点(diǎn)不同，毕(bì)竟他有(yǒu)是新(xīn)时代(dài)的少年啊(a)，法(fǎ)源深的人就是他这个(gè)样子。

三十二相

最(zuì)近网络上(shàng)有(yǒu)一(yī)位特别(bié)招人赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不大却可以(yǐ)披上袈(jiā)裟到寺院里(lǐ)面去(qù)修(xiū)行(xíng)，目前正在研读佛学(xué)院的高(gāo)阶(jiē)学识(shí)，就(jiù)一般(bān)家庭(tíng)来说，不是有特(tè)殊的原因(yīn)谁会愿意放自己的孩子到寺院里(lǐ)面去守青灯呢(ne)，释明(míng)心的父母(mǔ)一开始也不同意的，但是(shì)后来(lái)在释明心的坚(jiān)持(chí)下还是同意了，这才(cái)有了释明心(xīn)在妙(miào)智(zhì)寺修行的开(kāi)始。

求学

释明心一(yī)边修行一边也会到(dào)各(gè)地的宝刹去拜访，听(tīng)说他(tā)有去过印度佛国，真的不知道现(xiàn)在(zài)的他是(shì)不是(shì)已(yǐ)经在佛学文(wén)化上有了更深入(rù)的考量(liàng)，好多人在看到释(shì)明心(xīn)面相的(de)时候都会说这位师父的(de)容颜好庄(zhuāng)严啊(a)，给释明心面相分析的人也(yě)特别的多，传他前世一定(dìng)做了好多善事的(de)想法最(zuì)为(wèi)普遍，小(xiǎo)编倒是觉得(dé)但凡是发愿深的人差不多就是他这个样子了。

释(shì)明心

本来出家的人对于我们普通(tōng)大众(zhòng)而言就是一个比较离(lí)群索居(jū)的人(rén)群，可是(shì)随(suí)着时(shí)间的推移(yí)和社(shè)会整体(tǐ)的发展(zhǎn)，出(chū)家(jiā)的人也有了与时俱进的脚步(bù)，所以释明(míng)心或许和我(wǒ)们(men)大家心(xīn)里(lǐ)所想的传统和尚不太一样，毕(bì)竟(jìng)他也是少年中的一员，像(xiàng)打球这类(lèi)事情释(shì)明心也是经常也(yě)会去做的，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理想型出家人多了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经里面说人有(yǒu)三(sān)十二面相和八十中好，你的心里(lǐ)想着什么(me)，面相(xiāng)上也会(huì)慢(màn)向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害慢随之变化(huà)，释明心面(miàn)相(xiāng)呈现(xiàn)的是庄严，所(suǒ)以(yǐ)不少人(rén)觉得(dé)在他的内心一定对佛(fú)教文化感悟很深，我们虽然(rán)向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害不提倡青年们都(dōu)去出家静(jìng)修，不过(guò)适当的独坐自省非常有意于自己的身心健康(kāng)，起码可以洗(xǐ)涤一下周身(shēn)的(de)浮躁之气(qì)，只(zhǐ)有静(jìng)下心人才能(néng)冷静的看待和处理任何(hé)问题。

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