割礼这个风俗(sú)主(zhǔ)要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这(zhè)些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并(bìng)不是一个(gè)正(zhèng)确(què)的做(zuò)法，这次(cì)我们就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割(gē)礼(lǐ)是(shì)小孩(hái)子在很小(xiǎo)的时候(hòu)，对于他们的(de)身(shēn)体(tǐ)做的(de)一种割礼(lǐ)，其实在(zài)如(rú)今的文明(míng)社(shè)会看起来(lái)的话(huà)是很不(bù)人(rén)道的(de)，那么割礼究竟是割的什(shén)么(me)地方呢?为(wèi)什么那么(me)痛苦的做法如今还是(shì)有(yǒu)国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割(gē)礼是(shì)从很早的时候(hòu)就流(liú)传(chuán)下来的(de)，其实发生在很早以前(qián)，当时的人间(jiān)已经变(biàn)了模样，人们之(zhī)间再(zài)也没有了(le)善(shàn)良(liáng)，也没(méi)有了(le)爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子(zi)，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常的(de)失望，而耶稣(sū)却(què)非常爱自己的(de)孩(hái)子们，所以他(tā)想要去救这些自己(jǐ)子民(mín)，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下(xià)约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那么他就会得到所(suǒ)有的福报，而(ér)且(qiě)他的子(zi)孙也会有同(tóng)样的福(fú)报(bào)。

犹(yóu)太(tài)人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那(nà)个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也(yě)没有出现过，直(zhí)到(dào)以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出(chū)现在了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了(le)自己和(hé)的他的约(yuē)定，并且还(hái)告诉(sù)他，他们之间(jiān)彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他(tā)的(de)子子孙孙都(dōu)是会(huì)承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是(shì)割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了(le)迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世(shì)世代(dài)代(dài)都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)他买来的孩(hái)子(zi)都是(shì)要(yào)接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为(wèi)这(zhè)样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族(zú)的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全(quán)族的(de)人都做了割礼(lǐ)，目(mù)的(de)是(shì)要证明自己对于(yú)上帝(dì)的虔诚。如(rú)果自己或(huò)者是自己(jǐ)后代(dài)的(de)子子孙孙违背了对上(shàng)帝(dì)的承诺的话，那么就要(yào)承受(shòu)上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一(yī)般(bān)。只有割(gē)礼就成了(le)犹太人(rén)的偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧一种的(de)传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进(jìn)行割礼。

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