还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个(gè)特(tè)殊的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在(zài)暗(àn)讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们(men)十(shí)分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大(dà)火(huǒ)于网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下(xià)留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的(de)一个故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观(guān)点均完(wán)全和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月(yuè)带(dài)着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不(bù)被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以才会一直自视清(qīng)高(gāo)认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个(gè)人(rén)或者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类(lèi)自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的(de)是(shì)一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难(nán)道真的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的(de)时(shí)代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让(ràng)全(quán)世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林(lín)小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶(è)作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身于(yú)书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成(chéng)了(le)一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他(tā)万(wàn)万没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都成了(le)问题(tí)。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却觉得(dé)这样十分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人情以及特(tè)色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找(zhǎo)到(dào)了(le)方向。

就是在这个(gè)时候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一(yī)出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的(de)来(lái)电(diàn)，可(kě)那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿(ér)过(guò)上了(le)半隐半退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么安(ān)安静静地(dì)采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有什么(me)水花，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是(shì)特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼(lǐ)上(shàng)看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻(nì)的命运，但这就是他(tā)发自内(nèi)心想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退(tuì)的这(zhè)些(xiē)年，华语乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就(jiù)日新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入这(zhè)个时代(dài)的(de)时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成(chéng)为(wèi)了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走(z仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了ǒu)远，依然(rán)愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的(de)念头，或许这就是(shì)文(wén)化(huà)的润物(wù)细无声的力(lì)量所(suǒ)在(zài)吧。

十(shí)年他消失(shī)得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被(bèi)大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创(chuàng)作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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