社日节(jié)是什(shén)么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社(shè)的。关于社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日以及社日节(jié)是什么(me)节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社(shè)日节这个节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节的(de)意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识：

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社(shè)日节是农(nóng)历几月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二(èr)月二十的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二月春(chūn)社(shè)日、中和节。是我国一(yī)个(gè)祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊(wù)日为社日。所(suǒ)以具(jù)体日子由立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是(shì)癸巳日，第二(èr)个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊(wù)辰日(rì)。

社(shè)日节是什么(me)节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因(yīn)历法变动改(gǎi)用阴历定节期(qī)。

　　春(chūn)社(shè)按立(lì)春后第五个戊(wù)日推算，一(yī)般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和(hé)祭祀(sì)土地神(shén)的(de)地方都叫社，按(àn)照中国民间的(de)习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的(de)习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代(dài)表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称(chēng)社(shè)稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土(tǔ)地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头(tóu)大树下(xià)，砌个一(yī)二(èr)米(mǐ)见(jiàn)方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四(sì)块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会(huì)给(gěi)添了俗称土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西南地区，人(rén)们(men)在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是(shì)土地神(shén)——这是以石头作为社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张(zhāng)写有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗(shī)文(wén)中可了(le)解那时(shí)的社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪(zhū)拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各(gè)种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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