什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注(zhù)人的(de)生(shēng)存与发展的。

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什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些(xiē)方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要(yào)求人(rén)的个(gè)性解(jiě)放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会(huì)发展还是(shì)实(shí)现自身(shēn)发展方面都(dōu)居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求(qiú)人的(de)社会(huì)价(jià)值和个体价值的(de)统一(yī)、作为(wèi)手段和目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活的主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至(zhì)整个(gè)社会生活的(de)主体，因而也是(shì)改善人的生活、提高人(rén)的生(shēng)活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的(de)需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足(zú)人的生(shēng)存需要、享受(shòu)需(xū)要，更着力于(yú)人(rén)的自我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展，而不是由(yóu)外力强(qiáng)制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面素(sù)质(zhì)都得到较好的发展或(huò)达到一定(dìng)水平的发展;是在(zài)承认人的差异(yì)性、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相(xiāng)成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人(rén)为本位的世界观(guān)，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重和重视(shì)，它着(zhe)眼于生(shēng)命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会(huì)的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在(zài)而非外在(zài)，因此，文明建设的(de)根本(běn)是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人的基本存在方式(shì)，社会要(yào)关注人的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放(fàng)以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活(huó)水平(píng)得到了极大的提高，物质文明的(de)进步使人们的衣(yī)食之忧(yōu)得到(dào)解(jiě)决(jué)，市(shì)场(chǎng)化(huà)为(wèi)人们(men)带来了(le)丰厚(hòu)的利润与物质的享受(shòu)，但市场经济(jì)的(de)实用性与功利性特(tè)征(zhēng)，又导致了人文精(jīng)神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在(zài)市(shì)场经济(jì)条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们(men)对精神情感关(guān)怀的迫切需要必(bì)将替代(dài)对物质(zhì)生活的迫切(qiè)需(xū)要，另一方面却(què)是这种需要与(yǔ)社会(huì)所能提(tí)供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民(mín)总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的(de)要求，这一(yī)思想(xiǎng)立足于人(rén)的自身建设尤(yóu)其是精(jīng)神(shén)文明(míng)建设，真正做(zuò)到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓识(shí)，具有(yǒu)深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为(wèi)最重要的宣传途径和最常(cháng)见(jiàn)的文化(huà)载(zài)体，应(yīng)当担负起历(lì)史的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神(shén)的贯(guàn)注又(yòu)将深(shēn)化新闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提(tí)升报道品味、引发读者(zhě)的(de)思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新闻(wén)信息价值和文化价(jià)值的双(shuāng)重(zhòng)构建(jiàn)，使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更多(duō)的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进(jìn)市场与(yǔ)人(rén)文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的(de)其(qí)核心在于(yú)肯(kěn)定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积(jī)极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引导(dǎo)人们正确对待(dài)自己、他人(rén)和社会，正确对(duì)待困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关怀、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人(rén)性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定，对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的(de)人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定和对人(rén)类的解放与(yǔ)自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀(huái)精神在西周初期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春秋后期(qī)逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国(guó)社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国文化的精神和(hé)灵魂。五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方p>

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文(wén)一词(cí)，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方(fāng)面，提出(chū)了(le)忠义理智信等规范，在处(chù)世立身方面(miàn)提(tí)出(chū)诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人(rén)、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对(duì)于真善(shàn)的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中(zhōng)到人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人(rén)文(wén)主义道(dào)路。

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