赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以(yǐ)让人(rén)胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是(shì)非常让人忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们(men)在电视(shì)上经(jīng)常(cháng)看到一些类(lèi)似的电视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕(pà)，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历(lì)史上确实(shí)有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以后的(de)尸体并不攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别是自己动的，而(ér)是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是(shì)死者(zhě)了，其实这(zhè)些背(bèi)尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一顶非(fēi)常大的草帽(mào)子(zi)，从(cóng)很远的地方看，就相当于(yú)一具(jù)尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都(dōu)很(hěn)难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个(gè)术士，在背(bèi)尸(shī)人(rén)的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为(wèi)什(shén)么会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其他生人(rén)接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身(shēn)上都带着一些特(tè)制的(de)东西，比如说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又(yòu)是(shì)做何而(ér)来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定(dìng)是非常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或者说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回(huí)到自己的(de)故乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想(xiǎng)出了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那(nà)就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也(yě)是(shì)利(lì)用这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这(zhè)些人利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事(shì)情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其(qí)实(shí)是(shì)并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走到目的地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四(sì)肢用(攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别yòng)药物做(zuò)防腐(fǔ)处(chù)理以(yǐ)后，有背(bèi)尸(shī)者背到(dào)目的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用(yòng)的一(yī)个(gè)法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也(yě)不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上(shàng)乘的(de)法术(shù)是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了(le)以后(hòu)，想要利用上乘(chéng)的(de)法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系列的(de)操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用符(fú)压住死者的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡(wáng)的人的(de)三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就(jiù)会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不(bù)是(shì)非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上的(de)时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以在(zài)古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)的(de)声音，就会(huì)自(zì)觉的(de)将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出去。自(zì)己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过(guò)而(ér)已。我们要(yào)相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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