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  高(gāo)山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山,钟子期(qī)曰:‘善哉,峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流(liú)水,曰(yuē):‘善哉,洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

  ’”

高(gāo)山(shān)流水的意思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴,钟子(zi)期善听琴。

  一次伯牙(yá)弹琴(qín)时,琴声时(shí)若高山,时若流水,只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

  后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

高山(shān)流水的典故

  春(chūn)秋时期(qī),俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴(qín)弦(xián),钟子期(qī)擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今(j2022年中国人平均身高是多少,中国最新身高统计数据īn)武汉市汉阳龟山(shān))北面游览时,突(tū)然遇到了暴雨(yǔ),只好滞留在岩(yán)石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出(chū)随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道(dào):”好曲!真是好曲!”原来,在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨,听到伯牙(yá)弹琴(qín),不觉心(xīn)旷神怡,在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了,听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招(zhāo)呼(hū),便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

  伯(bó)牙凝神(shén)于(yú)高山(shān),赋意在曲2022年中国人平均身高是多少,中国最新身高统计数据调之中,钟(zhōng)子期(qī)在一旁(páng)听后(hòu)频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山(shān)啊!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外,钟子期(qī)听后,又在一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū),钟子(zi)期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下(xià)了琴(qín),叹息着说:”好(hǎo)呵(hē)!好(hǎo)呵!您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功(gōng)夫实在(zài)是(shì)太(tài)高明了,您所说(shuō)的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢?”

  二(èr)人于是结为知音,并约好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

  可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子(zi)期时,得知钟子(zi)2022年中国人平均身高是多少,中国最新身高统计数据期不(bù)久(jiǔ)前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

  俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤感,难以用语(yǔ)言表达,于是就(jiù)摔破(pò)了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

高山(shān)流水造(zào)句

  1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听,可惜高山流水(shuǐ),知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕是高山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

  夜场里的高(gāo)山流水是:是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

  指的是(shì)上面一个(gè)杯子底(dǐ)下(xià)会(huì)有(yǒu)很(hěn)多杯子,然(rán)后从(cóng)杯子(zi)流(liú)露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色其一(yī)个优(yōu)雅(yǎ)的(de)名字,来吸(xī)引更(gèng)多(duō)的(de)顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ),意(yì)思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工(gōng)具(jù)比较简陋,一(yī)般都是(shì)就地取(qǔ)材,一支竹(zhú)签,一根细棍子(zi),就是简单的(de)掏耳工具。

  采耳(ěr)古代流行于川蜀发达(dá)的地区,越是有社会地位(wèi)的群体,在巨大的(de)工作压力下,似(shì)乎越容易缺乏,只有达官(guān)贵(guì)人才(cái)能享受。

  随着社(shè)会的不断发展,采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深方(fāng)面,还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方(fāng)面,都有了实质性的突破。

  尤其是在明(míng)末清初时,采耳开始流入民间,并融(róng)入到了(le)传统理发行业,在战(zhàn)火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮(yān)没,得到了保存(cún)与发展。

  一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目,由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅,常年服(fú)侍那些王(wáng)公(gōng)大臣,至此,掏耳朵成为许多人人(rén)生的(de)一大享受。

  而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是。

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