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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然(rán)遇(yù)到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子遭天谴什么意思，天谴什么意思解释期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了(le)，听(tīng)到高潮(cháo)时便(biàn)情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便(biàn)又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后(hòu)，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的(de)意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二(èr)年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世。

　　遭天谴什么意思，天谴什么意思解释俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意(yì)思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达(dá)的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在(zài)技(jì)告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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