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悲守穷庐将复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及(jí)表达(dá)了什么(me)愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思(sī)是年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精(jīng)，险(xiǎn)躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行(xíng)为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而才(cái)干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的意思(sī)是(shì)悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出(chū)自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前(qián)写给他(tā)儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时期(qī)政治家诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位(wèi)品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非志work on的用法以及语法，workon的用法总结无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无(wú)法增长才(cái)干，没有志向就无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才(cái)能(néng)够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔(kuò)才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心来才能(néng)更好的(de)谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告(gào)诉我们(men)学习既(jì)要有宁work on的用法以及语法，workon的用法总结静的学习(xí)环境更要(yào)有专注、平(píng)和的学习心境！“非(fēi)学无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无(wú)以成学”，则进一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能增加(jiā)自己的才干；但在(zài)学习(xí)的过程(chéng)中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废(fèi)。

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