三十六洞(dòng)天七十二福(fú)地(dì)分(fēn)别是(shì)哪里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意思是(shì)“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天(tiān)七(qī)十二福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原(yuán)为(wèi)道家语，指(zhǐ)神(shén)道(dào)居住的名(míng)山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大(dà)洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道(dào)教经典《龟山白玉上经(jīng)》具列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列(liè)太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注方(fāng)阔，所属州县(xiàn)境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回(huí)：大王在这福地洞天之(zhī)处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲古阁本(běn)琵琶(pá)记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回(huí)：一到南边，果然(rán)山(shān)明川丽(lì)，如登(dēng)福地洞天。

道教所向往的(de)十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向往的(de)十(shí)大洞天(三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式tiān)、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地其实指的就(jiù)是一些(xiē)具(jù)有名山(shān)大川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优(yōu)美的地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰是(shì)非常(cháng)适合修炼(liàn)，因此道教把这些地方称为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福(fú)地遍(biàn)布衡谈运了中国的很多省市，但是有些(xiē)地(dì)方(fāng)现(xiàn)在(zài)已经(jīng三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式)衰(shuāi)败了，也找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞(dòng)天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山(shān)洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大(dà)洞天(tiān)历史比较久，而(ér)且没说过具(jù)体的地理位置，所以很(hěn)多现在都是找不到(dào)的，而(ér)三十六小洞(dòng)天就比(bǐ)较好找了，因(yīn)为里面涉及了(le)州县，比如(rú)霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞(dòng)天(tiān)在(zài)衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在衡州衡(héng)山县等等，这里就是举两个例子，就(jiù)不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经(jīng)成为了旅游胜地，而七(qī)十二(èr)福地就更好找(zhǎo)，因(yīn)为记载更加详(xiáng)细，比(bǐ)如在(zài)江宁(níng)府(fǔ)句容(róng)县(xiàn)界的(de)地(dì)肺山、潭(tán)州(zhōu)长沙县的洞真(zhēn)墟(xū)、玉笋山南(nán)的郁(yù)木洞等等，这里(lǐ)都曾(céng)是得道真(zhēn)人(rén)隐居过的地方，因为真(zhēn)人(rén)曾在这(zhè)里(lǐ)修(xiū)行(xíng)过，所以这些(xiē)地方或多(duō)或(huò)少都是有一(yī)些传说的，久而久(jiǔ)之就(jiù)被大家传得越来越神奇，所以就被(bèi)称(chēng)为(wèi)了(le)“福(fú)地洞天”。

　　不过也(yě)是有(yǒu)一(yī)些和道教有(yǒu)联系但是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山(shān)，比(bǐ)如(rú)武当山(shān)和崂山，现在很多山上的(de)建(jiàn)筑都(dōu)被(bèi)列入了世(shì)界遗产(chǎn)，为了保(bǎo)护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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