胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么是《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴》，主要(yào)介(jiè)绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故事的。

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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武(wǔ)灵王即(jí)位(wèi)的(de)时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的(de)邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比(bǐ)较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之(zhī)快(kuài)速反应部队，带(dài)着这样的部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队(duì)是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人(rén)的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日后决(jué)定推行胡(hú)服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国(guó)家的稳固(gù)和(hé)发展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一(yī)定能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不(bù)来(lái)上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服(fú)，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本(běn)；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族(z蜡的熔点是多少度ú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人教化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有(yǒu)燕蜡的熔点是多少度(yàn)国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的(de)训练(liàn)，凭什么能守得住呢(ne)？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改穿(chuān)胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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