春(chūn)秋战国时期的鬼谷子(zi)是(shì)哪国人(rén)呢，鬼谷子是春(chūn)秋还是战国是(shì)春秋战国时期的鬼谷子(zi)，一说是战国魏国邺地（河(hé)北(běi)临漳）人；一说陈国郸城(chéng)（河南郸城县(xiàn)）人；一说汉(hàn)水之滨 关(guān)内云阳（陕西(xī)石(shí)泉(quán)县(xiàn)）人的。

　　关(guān)于(yú)春秋战国时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷(gǔ)子是(shì)春秋还是战国(guó)以及春秋战国(guó)时期的鬼谷子是哪国人呢，春秋战(zhàn)国鬼谷子的故(gù)事，鬼(guǐ)谷子是(shì)春秋还是(shì)战国，春(chūn)秋战国鬼谷子几个门生(shēng)，鬼谷(gǔ)子是战国时期的哪个国家的人等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是(shì)哪(nǎ)国(guó)人(rén)呢，鬼(guǐ)谷子是春秋还是战国

　　一说陈国郸(dān)城（河(hé)南郸城县）人；

　　一说(shuō)汉(hàn)水(shuǐ)之滨(bīn) 关内(nèi)云阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼谷子(zi)是哪里人的只(zhǐ)有三国时期(qī)的史(shǐ)学(xué)家、医学(xué)家皇甫谧(mì)，他在《鬼谷子(zi)》一书中(zhōng)注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个说法得到(dào)唐(táng)宋(sòng)时期那些学者们的普遍认可。

　　扩展资料(liào)

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主(zhǔ)要著(zhù)作有《鬼谷(gǔ)子》及《本(běn)经阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内传(chuán)》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧(cè)重于权谋策略及言谈(tán)辩论技(jì)巧，而《本(běn)经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养(yǎng)神蓄锐(ruì)之道，用以(yǐ)修心修身。

　　《本(běn)经阴符七(qī)术》之前三篇说明(míng)如(rú)何充实意志，涵养精神(shén)。

　　后(h左眉毛有一根特别长是什么意思？òu)四篇讨论(lùn)如何将(jiāng)内在(zài)的精神运(yùn)用于(yú)外(wài)，如(rú)何以内在的(de)心神去处(chù)理外在的事物(wù)。

　　纵横家所崇(chóng)尚的是权谋策略及言谈辩(biàn)论之(zhī)技巧，其指导(dǎo)思想与儒家(jiā)所推崇之仁义(yì)道德大相(xiāng)径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子(zi)》一书推崇者甚少，而讥诋者极(jí)多。

　　其实外交战术之得益与否(fǒu)，关系国(guó)家之安危兴衰；

　　而生意谈判与(yǔ)竞争之策(cè)略(lüè)是否得(dé)当，则关系(xì)到经(jīng)济(jì)上之(zhī)成(chéng)败(bà左眉毛有一根特别长是什么意思？i)得失。

　　即使(shǐ)在日(rì)常生活中，言谈技巧(qiǎo)也关系到一人之(zhī)处世为人之(zhī)得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之(zhī)舌，合纵六国，配(pèi)六国相印，统领六(liù)国(guó)共(gòng)同(tóng)抗(kàng)秦，显赫一时。

春(chūn)秋战(zhàn)国时期的(de)鬼(guǐ)谷子是(shì)哪国(guó)人？

　　春(chūn)秋战(zhàn)国时期的鬼谷(gǔ)子(zi)，一(yī)说是战(zhàn)国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国(guó)郸城(chéng)（河(hé)南郸城县）人(rén)；一说汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指(zhǐ)出(chū)鬼谷子(zi)是哪里(lǐ)人(rén)的只有三国(guó)时期的史学家(jiā)、医学家皇(huáng)甫谧，贺(hè)圆他在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这个说法得(dé)到唐(táng)宋(sòng)时期那(nà)些学者们的普遍认可(kě)。

　　根据史料可知，鬼谷(gǔ)子曾(céng)经云(yún)游华(huá)夏各地，在很(h左眉毛有一根特别长是什么意思？ěn)多地方(fāng)都留下了(le)足迹。

　　有十余处(chù)地方，比如：陕西的泾阳(yáng)、 三原县(xiàn)，河南的登封、汝(rǔ)阳、荥阳，山东的蒙阴，湖南(nán)的大庸，湖耐让北的当(dāng)阳(yáng)，浙昌拍局(jú)江的宁(níng)波，甚至(zhì)还有新(xīn)疆的哈密。

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