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从善如流的上一句(jù)是什(shén)么？论语，从(cóng)善(shàn)如流的上一句是什么(me)？三(sān)年级

　　“从善(shàn)如流”是成语，没有上一(yī)句(jù)，意思是听从好的意见(jiàn)像水往低处流(liú)一样自然，形容能迅(xùn)速(sù)而顺畅地接受别人的正确(què)意见。

　　出自(zì)《左(zuǒ)传(chuán)·成(chéng)公八(bā)年》：“君子曰：从善如流，宜哉。

　　”“从善如(rú)流”造句：1、他能从善(shàn)如(rú)流，就是他所以成功的原因。

　　2、一向固执己见的总(zǒng)经理，这次竟然一改作风，从善(shàn)如(rú)流了。

　　3、既(jì)然大家都想提(tí)早散会，我就从善(shàn)如流吧(ba)！4、在位者如(rú)果(guǒ)不能从善如流，但知师心(xīn)自用，便将成为独裁一个(gè)。

　　5、权(quán)位越高的人，越要(yào)从善如流(liú)，这样(yàng)才能建立伟大的事功(gōng)。

从善如流的上一句

　　从(cóng)善(shàn)如流(liú)没有上一句。

　　从善如流，汉语成(chéng)语，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形容能(néng)迅速(sù)而(ér)顺畅地接受别人的(de)正确意见。

　　出自《左传·成公八年(nián)》。

　　从(cóng)：听(tīng)从(cóng)；善(shàn)：好的(de)，正确(què)的；如流：好像流水(shuǐ)向下，形容迅速(sù)。

　　形容能(néng)迅(xùn)速地接受别(bié)人的好意见。

　　主(zhǔ)谓(wèi)式；作谓语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ)、定语(yǔ)；指听从别(bié)人的意见。

　　示例(lì)：鲁迅《华(huá)盖集续编·马上(shàng)日记》：“八(bā)毛(máo)！”他也立刻懂得(dé)，将(jiāng)五分钱(qián)让去，真是“从(cóng)善如流(liú)”，有正人(rén)君(jūn)子的风度。

　　从善如流的(de)意思是指(zhǐ)采纳高明正确的意见(jiàn)和建(jiàn)议，接受善意(yì)的规劝，像(xiàng)流水那样畅快而(ér)自然。

　　比(b胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸ǐ)喻(yù)乐于接受别(bié)人正(zhèng)确的意见。

　　出自(zì)《左(zuǒ)传(chuán)·成公八年(nián)》：“君子曰：‘从善如流，宜哉。

　　’”　公元前585年，郑国不敌(dí)楚国的进攻，求(qiú)救于(yú)晋(jìn)国。

　　晋将(jiāng)栾书奉命(mìng)裤(kù)尺基前去救(jiù)援，使楚军退(tuì)兵回国。

　　后栾书又(yòu)去攻打蔡(cài)国，蔡国(guó)急忙向楚国求救(jiù)。

　　楚国只好(hǎo)派公子申和(hé)公子成率军救蔡(cài)。

　　晋大(dà)将赵同和赵括向栾书请战，准备率兵攻(gōng)打援蔡(cài)的(de)楚军。

　　这时，栾(luán)书的部下智庄子(zi)、范文子、韩献子阻(zǔ)止说(shuō)，此(cǐ)次与楚军交战，胜了也不(bù)光荣，败困大了则会令人(rén)羞耻，于是建议收兵(bīng)回国。

　　栾书采纳了他们的(de)建议。

　　军中有人对此持异议，认为辅佐栾书的有(yǒu)十一个人(rén)，只(zhǐ)有智(zhì)庄子等三人主张收兵，而主战的(de)人占(zhàn)多数，因此应按多数(shù)人的想法行事。

　　栾书(shū)回答：“正(zhèng)确的意见才能胡谨(jǐn)代表多(duō)数(shù)。

　　智庄子(zi)他(tā)们(men)是贤人，他们(men)的正(zhèng)确(què)意(yì)见便能代表多(duō)数人的想法。

　　”于(yú)是，他下令退兵(bīng)回(huí)国(guó)。

　　过(guò)了两年，栾书率(lǜ)兵攻下了蔡国(guó)后，又想去攻打楚国(guó)。

　　智庄子(zi)、范文子、韩献(xiàn)子等(děng)人(rén)分析(xī)了具体情(qíng)况后，又建(jiàn)议栾书暂时不要(yào)攻打(dǎ)楚国(guó)，而去攻沈国。

　　栾书又一次采(cǎi)纳了他们的建议。

　　栾书(shū)能正(zhèng)确听取部下的(de)意见，时(shí)人(rén)便称赞栾书以从善如流的意思说：“栾书(shū)听从好的、正确的意见(jiàn)，就像流水向下那样，迅速而又自然。

　　”

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